文，乍同夫淬水；破鸡冠之赤，且异乎割鸡。当其瑾瑜外来，球琳毕萃。磨而不磷，用之不匮。以藏乎密地，出匣而宣利。游恢恢之刃，瑕不掩瑜；剖碌碌之形，刃有馀地。是知不贪其宝，不爱其资。苟作砺而斯验，将匿瑕而可遗。异椟之毁焉，斯为过矣；同斗之撞也，于以碎之。璨彼琼华，焕如缕切。匪流血以为害，将凝肪而必截。触可磨之玷，片片冰开；纵不钝之锋，重重瓦裂。应机则断，投刃皆虚。可以断？瓒，可以判琼琚。雄雄兮化龙之后，璨璨兮抵鹊之馀。苟在？之金，不惭于欧冶；则指瑕之璧，何爱于相如。温润乍分，陆离交烛。于以慰良冶之志，于以窒贪夫之欲。耀？而赫奕六金，律刃而荧煌五玉。是知斯剑之用也，按之无下，直之无前。以弗刂钟之声，乍移水碧；以击柱之势，时入山元。星文每临夫韫石，虹气若断于晴天。然则干将所营，风胡所徇。或？犀称利，或截鸿所进，未若周王切玉之刃。　照宝镜赋（以“珠宝潜翳，照之必呈”为韵）　先贤炼金镜之英，照怀宝之精。宝之产兮逾秘，镜之莹兮至明。藏诸土中，虽沈埋而可恨；引于地表，终错落而皆呈。将竭工巧，灼烁坚贞。以通幽为用，以利物为情。岂惟雕盘龙而耀彩，镂飞鹊而增荣。若乃金玉方潜，珠玑未出。或山薮而埋照，或土石而混质。连城之价蔑闻，照乘之光遂失。虽卞和之欲献，我色犹深；虽隋侯之见求，我藏犹密。然后玉匣启，银华溢。用物而不将不迎，随人而无固无必。乃夜入榛芜，旁求瑾瑜。冰彩前射，月华正孤。将善价而无隐，与佳气而相符。在楼台之中，我用无展；当蓝田之下，厥道斯殊。遂使的？珠色，朗然合契；皎洁琼华，洞然无翳。时映山元之气，乍透菱花之际。璞由是而成琢，金因之而作砺。是知镜能融朗，宝莫沈潜。彼照胆而必彻，此藏器而莫淹。集璀璨之光，鸾形乍合；腾磨砻之色，虹气斯占。固其涵清明之质，体虚无之道。满堂由是而获珍，厚地讵闻乎藏宝。岂比夫魏宫之所施，秦台之所持。鉴铅华之小者，曷怀异而求之。况有处幽沈，戢光耀。愧无不琢之质，复仰无私之照。　蒲轮赋（以“安车礼贤者”为韵）　王者崇招隐之礼，作徵贤之车。既斫轮而合度，亦安蒲而用诸。将使邱园共贲，岩穴皆虚。则必旌其重贶，建此大舆。轮合大规，取迈而行陆；蒲兼柔质，取坐以安居。罔覆其轨辙，可历于邱墟。载以归朝，尽是渐鸿之翼；驾而出野，方随系鹤之书。恒翘翘而隐隐，谅求士之本欤。若乃山骋异人，林栖隐者。鸟兽之群方杂，薜萝之衣未舍。或屠钓而忘名，或版筑而在野。耻戋戋之帛，厥礼未崇；笑孑孑之旌，好善犹寡。然后时主侧席，哲匠精研。载脂载辖，既攻既坚。蒲也采陂泽之丛，有车之用。轮也斫阴阳之木，如日之圜。槛槛兮出中朝之礼盛，辚辚兮入外野而光宣。于是经营草泽，？蔺轹云烟。瞻其仪无亏乎翼翼，聆其响且异乎阗阗。可以出嘉遁之硕德，可以载傲俗之遗贤。空谷有驹，自尔而方絷；鸣皋者鹤，假我而闻天。岂犹邀申公于是日，徵钓叟于昔年。则知轮之设蒲，岩扃是启。将毗王者之政，先保贤人之体。致万里之安安，成百僚之济济。岂比夫织而为席，表臧孙之不仁；缉以成宫，昭令尹之非礼。方今隽已在官，轮犹未安。旁搜丛桂，远缀幽兰。士不病于迈种，贤尽出于峰峦。是蒲轮之礼也，乃王化之端而已哉。　洗乘石赋（以“王者顺动，有司先成”为韵）　瑟彼乘石，履于圣王。每寒水而濯色，俾坚容而有常。当宸驾之未严，贞姿或翳；及天步而将践，丽质斯彰。于是五辂载辖，六龙齐首。森天仗而既列，严翠华而已久。隶仆乃言故实是谘，旧章克守。正取彼流恶，涤兹含垢。兢兢乎映金车而鞠躬，翼翼兮汲银瓶而运手。发璀错之色，莓苔染之而不能；注清泠之声，埃？集之而何有。皎尔镜彻，烂然冰鲜。承玉趾而增丽，拂衮衣而更妍。磷磷于清浅之波，自惭夺彩；凿凿于激扬之水，莫敢争先。匪琢匪磨，不涅不磷。求韫玉之色彰，候和鸾之声振。成吾皇献替之义，我则如水之投；叶吾皇启沃之心，我则如流之顺。四海是奉，百礼所总。兹石既洁，一人由是而日辉；兹石未？，万骑不戒而雷动。君惟展义，官则庀司。将涤瑕而荡秽，在挹彼而注兹。于以昭卜征之候，于以明望幸之期。潺？既临，似石磴泻泉之状；流离欲散，有山云润础之姿。有翼有严，既敬既戒。去氵典氵忍之色，由是砥平；吐新鲜之辉，用光时迈。乘石之洗也列《周经》，乘石之履也合《周雅》。内可以访道海内，外可以观风天下。故曰有扁斯石，见于王者。　宣尼宅闻金石丝竹之声赋（以“圣德千祀，发于五音”为韵）　鲁恭王益宫于孔氏，坏宅于阙里。闻金石丝竹之声，有六律五音之美。清泠始奏，异洞庭之载张；寂寞而来，非钧天之可视。或管或磬，以？以祀。徒在庙而见听，岂升堂而足拟。当其摄齐而进，拾级而前。远近犹惑，铿锵始传。式感王心，聘国无劳乎七十；克谐圣域，抠衣始化乎三千。信不击而不考，实元之而又元。惟金也振舂容而无阙，惟竹也象吹嘘而未歇。？击石，如荷蒉之初闻；杳杳挥丝，疑孺悲之来谒。所以表正声之感，所以同古乐之发。遐想乎返鲁之年，追思乎在齐之月。回环栋宇，缭绕庭除。惟恍惟惚，？如绎如。心方启乃，乐可依于。固将极天而蟠地，岂徒舞