且蛭我们才这琐细的工作，”丈母娘说“才不让你的佣人手的。”牐牎冶匦肭鬃允褂媚嗤敛拍茉煜瘢　彼说。牐牎笆堑模你的礼貌永远是非常周到！”妈妈说。这时珈拉把他有泥的手握了一下。牐犛谑撬在这件创作中把大自然的揭给她们两人看，同时解释着活的东西是怎样于死的东西，植是怎样于矿；动是怎样于植，人是怎样于禽兽，神和是怎样由形式所表达，一个雕刻师的任务是怎样用的形象把这表现来。牐犵炖坐着一句话也不讲，只对他的这思想。丈母娘很坦白地说：牐牎罢庖惶桌砺酆懿蝗菀锥！不过我是在跟着你的思想摸索前。你的思想在打旋转，但是我要钉着它不放。”牐犕时“”却钉着他不放，充满了他的整个神世界，征服了他，控制住了他的全。“”从珈拉的角眉梢、一举一动放来，从她的神里，从她的嘴角旁，甚至从她的手指的动作中放来。雕刻家阿尔夫勒得坦白地把这话讲来了，而且他，作为一个雕刻家，也能会这话的意义。他只是谈论着她，想着她，一直到他的思想和言论完全统一起来。因为他总是经常谈论着她，所以她也经常谈论着他。牐犝馐嵌┗槠诩涞氖虑椤Ｏ衷诮峄榈娜兆拥搅恕伴娘和礼都齐全——这在结婚的演讲辞中已提到了。牐犜谛履锏奈葑永铮丈母娘在桌的一端放了一尊半像。这是多瓦尔生穿着便服的半像。他应该也是一个客人——这是她的意思。大家唱歌，大家杯，因为这是一个愉快的婚礼，而新婚夫妇也是一对丽的人儿。有一支歌唱着：“格利翁得到了珈拉苔娅①”牐牏倬菹＠吧窕埃浦路斯的国王格利翁（Pygmalion）用象牙雕刻一尊女像，结果他上了这尊像。情之女神维纳斯因此在这尊像上了一仙气，使她有了生命。她的名字是珈拉苔娅（Galathea）。牐牎罢馐巧窕袄锏桓龉适拢　闭赡改锼怠＃牐牭诙天，这对年轻夫妇搬到哥本哈去，因为他们将要在那儿住下来。丈母娘也跟着同去，为的是要照顾他们——这也就是说：为他们家。珈拉将要过着少的日①。一切是新鲜、好和幸福的！他们三个人住在一所房里。至于阿尔夫勒得，我们可以引用一句成语来描写他的境：他像坐在鹅窝里的一位主教。牐牏僭文是：“将要住在玩偶之家里”（Sidde i dukkeskab），这是北欧一句成语，请参看易卜生的剧本《玩偶之家》。牐犘翁的力把他迷惑住了。他看到了一只箱，但是却没有看到箱里到底装的是什么东西。这是一件不幸，而在婚姻的生活中这要算是一件绝大的不幸。如果箱一旦裂开了，它上面的金褪掉了，买它的人一定要后悔不该这桩易的。在一个大宴会中，如果一个人发现自己吊带上的扣落掉了、却没有带可以应急，他一定会到狼狈不堪的。不过更糟糕的是：你在一个大宴会中发现你的妻和丈母娘专门讲些无聊的傻话，而你一时又找不聪明的办法把这些假话遮掩过去。牐犝舛阅昵岱蚋境３Ｊ治兆攀着。他谈论着，她偶尔之间吐个把字——老是那么一个同样的声调，老是像钟一样敲两三下。只有当他们的一个朋友苏菲来拜访的时候，他的神才算是得到一解放。牐犓辗撇皇翘漂亮。她的当然也没有什么缺陷。珈拉说她的背有驼，但是这只有女朋友才看得来。她是一个脑冷静的女，她一也没有想到自己在这家里可能是一个危险人。她在这个玩偶之家里等于一新鲜的空气，而新鲜的空气大家都认为是必需的。他们需要更多的新鲜空气，因此就走到新鲜空气中去。丈母娘和这新婚的一对到意大利去旅行。牐牎案行簧系郏我们又回到自己的家里来了！”一年以后妈妈和女儿跟阿尔夫勒得回到家里来时说。牐牎奥眯幸坏阋馑家裁挥校　闭赡改锼怠！奥眯姓娼腥烁械侥逦叮∏朐谅我说这样的话。虽然我带着我的孩在一起，我还是到腻味。而且旅行费钱，太费了！你得去参观所有的画室，你得去看一切的东西！当你回到家来，别人问起你的时候，你简直没有别的办法回答！别人会告诉你，哪些是最的东西，哪些东西你忘记看了。那些千篇一律的圣母像我真看厌了，我差不多自己都要变成圣母了。”牐牎岸且那里的饮才糟呢！”珈拉说。牐牎傲一碗真正的汤都没有！”妈妈说。“他们菜的手艺也真够糟！”牐犵炖对于旅行到厌倦了。她老是到疲倦——这是最糟糕的事儿。苏菲来和他们住在一起；这对他们说来是一件愉快的事情。牐犝赡改锼担骸澳愕贸腥希苏菲既于家，也懂得艺术。就她的家世来说，这是很不容易的。此外，她非常正派，绝对可靠。这一，当珈拉躺在病床上，一天不如一天的时候，苏菲表现得特别明显。”牐犎绻箱真正是一只好箱的话，那么它就应该很结实，否则它就应该完事。这箱现在真的算完事了——珈拉死了。牐牎八是那么！”妈妈说。“她跟古董完全不同，因为古董没有一件是完整的！珈拉是完整的——‘’就应该是这样。”牐牥⒍夫勒得哭起来，妈妈也哭起来。他们两人都穿上丧服。她穿起丧服很好看，所以她一直穿着丧服，穿了很久。于是另一件悲痛的事情接上来了：阿尔夫勒得又结婚了。他跟苏菲结婚了；她的外表并不动人。牐牎八走向另一个极端！”丈母娘说“他从最走向最丑。他居然能把一个妻忘掉。男人真是靠不住。不过我的丈夫完全不是这样！他比我死得早。”牐牎捌じ衤砝翁得到了珈拉苔娅！”阿尔夫勒得说。“是的，这是结婚曲中的话。我也对一尊丽的塑像发生了情——它在我的怀抱中获得了生命。不过灵魂是上帝送给我们的一个安琪儿：她安我们，同情我们，使我们有超的觉；而这尊塑像的灵魂我现在才第一次发现和得到。苏菲！你并没有带着丽的形和光彩到我边来——但是你已经够好了，你的已经超过了必需的程度！主要的东西究竟还是主要的东西！你的到来教育了一个雕刻家。他的作品不过是泥土和灰尘；我们应该追寻那蕴藏在它内的永恒的神。可怜的珈拉！我们的一生不过是像一次旅行罢了！在天上，我们将通过彼此的同情聚集在一起，那时我们可能彼此达到一半的认识吧。”牐牎罢饣八档貌惶和善！”苏菲说“这不像一个基督徒说的话！在天上人们是不结婚的；不过正如你说的一样，在那上边，灵魂通过彼此的同情而碰到一起，一切的东西都在发展和提，她的灵魂可能变得完无缺。甚至比我的还要完。那时——那时你将又会发生你在第一次恋时的那赞叹声：呀！呀！”（１８６0）牐犝飧鲂」适钕确⒈碓凇缎碌耐话和故事集》第1卷第4。安徒生在手记中写：“《》中那个寡妇的一些平庸、愚蠢、天真的话语基本上都是取自实际的生活。”但通过这个故事，安徒生作为一个童话作家，却提了一个可能是他经常在思考的问题：“。”在我们的生活中，丑和、庸俗和雅，表面和实质，经常混杂在一起，很难分辨。甚至这个故事中的“艺术家”阿尔夫勒得，也把庸俗当成，而就是这样混过了一生：“觉良好。”（aisitair扫描 漪然校对）