【注释】①跂踵：走路时脚跟不着地。②反踵：脚是反转长的，走路时行的方向和脚印的方向是相反的。

北方禺彊①，人面鸟，珥两青蛇②，践两青蛇。

【注释】①瘿：因脖颈细胞增生而形成的状赘生，多质，比较大。

【译文】拘瘿国在禹所积石山的东面，那里的人常用一只手托着脖颈上的大瘤。另一说法认为拘瘿国叫利瘿国。

【译文】禹所积石山在博父国的东面，是黄河的地方。

【译文】神人夸父要与太赛跑而追赶它，已追上了太。这时夸父很渴，想要喝，于是喝黄河和渭河中的，喝完了两条河还是不解渴，又要向北去喝大泽中的，还没走到，就渴死在半路上了。他死时所抛掉的拐杖，变成了邓林。

务隅之山，帝颛顼葬于①。九嫔葬于②。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、（鸱）[鸱]久、视。

禹所积石之山在其东①，河所。

【注释】①洲：中可居人或的小块陆地。

【译文】聂耳国在无国的东面，那里的人使唤着两只斑大虎，并且在行走时用手托着自己的大耳朵。聂耳国在海环绕的孤岛上，所以能看到海的各怪。有两只老虎在它的东面。

平丘在三桑东。爰有遗玉、青（鸟）[]、视、杨柳、甘柤、甘华①，百果所生②。（有）[在] 两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。

【注释】①禹所积石之山：是一座山，即禹所积石山。传说大禹曾疏通积石山而导引黄河过。此积石山是另一座山，不是这里所说的禹所积石山。

范林方三百里，在三桑东，洲环其下①。

【注释】①遗玉：据古人说是一玉石，先由松枝在千年之后化为伏苓，再过千年之后化为琥珀，又过千年之后化为遗玉。甘柤：传说中的一树木，枝都是红的，是黄的，叶是白的，果实是黑的。甘华：传说中的一树木，枝都是红的，是黄的。②百：这里表示很多的意思，并非实指。

（sh6）耳之国在无国东，使两文虎①，为人两手聂其耳②。县居海中③，及所奇。两虎在其东④。

跂（q）踵（zh％ng）国在拘（缨）[瘿]东①，其为人大，两足亦大。一曰（大）[反]踵②。

【注释】①颛顼：传说中的上古帝王。②九嫔：指颛顼的九个妃嫔。

【注释】①仞：古时八尺为一仞。

寻木长千里，在拘（缨）[瘿]南，生河上西北。

三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞①，无枝。

【注释】①据树：据古人解说，是凭依桑树一边吃桑叶一边吐丝，像蚕似的。这大概是图画上的形状。欧：同“呕”吐。

【译文】北方的禺疆神，长着人的面孔而鸟的，耳朵上穿挂着两条青蛇，脚底下践踏着两条青蛇。

北海内有兽，其状如，名曰騊駼。有兽焉，其名曰駮，状如白，锯牙，虎豹。有素兽焉，状如，名曰蛩蛩。有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。

【注释】①禺彊：也叫玄冥，神话传说中的神。②珥：。这里指穿挂着。

拘（缨）[瘿]之国在其东，一手把（缨）[瘿]①。一曰利（缨）[瘿]之国。

【译文】平丘在三棵桑树的东面。这里有遗玉、青、视怪兽、杨柳树、甘柤树、甘华树，是各果树生长的地方。在两座山相夹的一山谷上，有两个大丘于其间，叫平丘。

【译文】范林方圆三百里，在三棵桑树的东面，它的下面被沙洲环绕着。

【译文】北海内有一野兽，形状像一般的，名称是騊駼。又有一野兽，名称是駮，形状像白的，长着锯齿般的牙，能吃老虎和豹。又有一白的野兽，形状像，名称是蛩蛩。还有一青的野兽，形状像老虎，名称是罗罗。

（博）[夸]父国在聂耳东，其为人大，右手青蛇，左手黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。

【注释】①文虎：即雕虎，老虎上的纹如同雕画似的。②聂：通“摄”握持。③县：同“悬”无所依倚。这里是孤单的意思。④两虎：即指上文的两文虎，原来图上的画像就是如此。这说明图上画面的像、人形、山状、方向、位置等文字，自《海外南经》以下比比皆是。因为原画已失，仅剩说明文字，图画与文字不能合着视读，所以，文中所指所述往往有不甚了了之。

【译文】有叫寻木的树有一千里长，在拘瘿国的南面，生长在黄河岸上的西北方。

【译文】务隅山，帝颛顼埋葬在它的南面，九嫔埋葬在它的北面。另一说法认为这里有熊、罴、斑虎、离朱鸟、鹞鹰、视怪兽。

【译文】三棵没有枝的桑树，在欧丝野的东面，这树虽达一百仞，却不生长树枝。

【译文】跂踵国在拘瘿国的东面，那里的人都是材大，两只脚也非常大。另一说法认为跂踵国叫反踵国。

欧丝之野在（大）[反]踵东，一女跪据树欧丝①。

【译文】欧丝野在反踵国的东面，有一女跪倚着桑树在吐丝。

夸父与日逐走，日。渴，得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，渴而死。弃其杖，化为邓林。

【译文】夸父国在聂耳国的东面，那里的人大，右手握着青蛇，左手握着黄蛇。邓林在它的东面，其实由两棵非常大的树木形成了树林。另一说法认为夸父国叫博父国。