第06bu 卷五百十五
陈京 京，字庆复，大历元年第进士。德宗朝历官考功员外郎，再迁给事中兼集贤殿学士，罢为秘书少监。 请为献祖懿祖立别庙疏（建中二年九月） 今年十月，？享太庙，并合享迁庙献祖、懿祖二神主。《春秋》之义，毁庙之主，陈于太祖；未毁庙之主，皆升合食于太祖。太祖之位，在西而东向，其下子孙，昭穆相对，南北为别。无毁庙迁主不享之文。徵是礼也，自于周室。而国朝祀典，当与周异，周以后稷pei天，庙为始封之祖，而下乃立六庙。庙毁主迁，皆在太祖之后，？之时，无先于太祖者。故太祖东向之位，全其尊而不疑。然今年十月，？飨太庙，伏请据魏晋旧制为比，则构筑别庙。东晋以征西等四府君为别庙，至？之时，则于太庙正太祖之位，以申其尊；别庙登高皇、太皇、征西等四府君，以序其亲。伏以国家若用此义，则宜别为献祖、懿祖立庙，？祭之，以重其亲；则太祖于太庙，遂居东向，以全其尊。伏以德明、兴圣二皇帝，曩既立庙，至？之时，当用享礼。今则别庙之制，便就兴圣庙藏？为宜。 祧献懿二祖议（贞元八年正月二十三日） 臣前为太常博士，已于建中二年九月四日奏议？享献、懿二祖所安之位，请下百寮，博采所议。其时礼仪使颜真卿因是上状，与京议异，京议未行。伏见去年十一月二十八日诏下太常卿裴郁所奏，大旨与京议相合。伏以兴圣皇帝则献祖之曾祖、懿祖之高祖，夫以曾孙元孙？列于曾高之庙，岂礼之不可哉？实人情之大顺也。 请定？祭庙位奏（贞元十九年三月） 今年夏，？飨于太庙，须定太祖景皇帝东向之位，并迁庙之位。伏以？是审？大合祖宗次序之祭，必遵太祖之位，以正昭穆。今年遇？大祭，恐须定比来所议之礼，飨日既近，臣职忝刊缉经籍，谨遂奏闻。伏以建中二年及贞元七年十一年，特令都省详议者三，竟未正太祖东向之位。至十二年？，十七年？，犹未得中。其于至正之飨，不可重难依违，又以过此也。 大唐同州澄城县令郑公德政碑（并序） 在昔两汉之政咸勤，东京之事最明，共理bang邑，必难守宰，不独孝宣二千石之选也。我国家宏启至化，稽对前谟，领县抡材，自迩敷远。实先三辅，载首属城；恒宁厥人，多及于理。不有卓异，曷扬颂歌；未通神明，谁镂金石？由是贞元十一年秋闰八月十七日辛巳诏谕铭纪左冯翊澄城令郑楚相功德于其理所之南门也。澄人谓余方从郎，谬迹书殿，饱循吏之事业，聆采诗之风谣，求成其文，？美公焉。 公字叔敖，郑州荥yang人。高祖元胄，皇朝散大夫祠bu郎中；曾祖慈力，皇朝议大夫蔡州刺史；祖敬宾，梓州通泉丞；烈考琨，冀州南gong尉。累叶盛德，咸称能贤；庆遗后人，蔚变才子。既冠试吏，逢时屡迁；及壮佐州，遇守方缺。拾紫大绶，假御两︶。名盈利权，dao厌旷贵。念代游之不吐，去ju卿之旧仪。遂以幅巾诸生，修刺先进；醇粹liu藻，馨香立言。德成敢雄，籍奏用申。擢秀才第东观校书郎，劳谒者于遗编，勉训士以主簿。爱仙家于早岁，安缑氏以弥年。秩满从调，判及殊绩，授chang安尉，而至于宰是邑也。致理大端，本人和气，孝崇悌顺，心通xing革。当同财而离居，骤撤屋而周chu1。用简成赋，由平颁役；谕阅废jing1，沦dang侠爱。俾悬衡以自占，偶践更而省役。min树柔桑，阜蕃多稼；让邻终亩，并力从化，顺祈报以登入，洽礼节而息宴。井冽河阔，浴汲投艰；寒燠异宜，男女半dao。戒凿shen厚，商利远迩。会庐之义，肇周八家，不穷之养，旁行四序。艺蔬屡丰，恒（阙四字）诸圃者，放于园公。三亩俱存，百本咸毓。生生之礼备，赫赫之名成。鸿细必为，夙暮载考。厚藏不散之？，尽秩有益之祠。枯泉由灵而正出，鸷虫抱义而大去，此又感会元昧之可纪者也。念岁孤之襦馀，散俸廪于里舍，访善良之疾苦，降服ma于乡亭，此又愿怀隐微之可称者也。统齐多方，宗诣元念，臻于大稔，登于洽平。人间岁安，风清云明；ji犬攸闻，烟火阖境。表率王甸，图像廷城。匪君子理dao之至欤？是皆gen于研心持权，端cao2轶lun。先时剧帜，中岁充赋；疾如影响，利用卷舒。ゼ词则宣章，练政则居最。俄函诏除褒者，遂冠惠文行之。 其犹子康，太傅伯师尚书之徵于冯翊崔君，慎chong乃寮，闻言于献状，询绩以作掾。于是百姓孙士良等，报德诚明，请命朝省，而斯颂作焉。词曰： 澄有贤令兮为郑父。文雅扬班兮学齐鲁。执业cao2刀兮造新bu。更宅辟hu兮调旧宇。家多令井兮漫畦圃。野播膏苗兮敛锺亩。泉异贰师兮亦我树。兽同安成兮不吾御。西海少妇兮慎莫渡。颍川四君兮敢为伍。螭gui爰伐兮题广路。崔巍靡泐兮伟终古。 王虔休 虔休字君佐，汝州梁人，本名延贵。大历中累擢步军都虞候兼御史中丞，封同昌郡王，赐今名。迁潞州chang史昭义军节度使检校工bu尚书。贞元十五年卒，年六十二。赠左仆she1，谥曰敬。 修进继天诞圣乐表（贞元十二年） 臣某言：臣闻于师，夫君子为能知乐，是故审音以知乐，审乐以知政，则理dao备矣。故清明广大，终始周旋，与天地同其和，与四时合其序，岂止于钟鼓guan磬云乎哉！ 伏惟皇帝陛下继明御极，理定功成。则星辰之度，以授人时；酌昊穹之心，以为政本。五行随其用舍，九有荷其陶钧。鸟兽鱼鳖，无不咸若。伏见开元中，天chang节著于甲令，每于是日，海县欢娱，称万寿之无疆。乐一人之有庆，故能追尧接舜，迈禹逾汤。自周以后，不复议矣。臣窃以陛下降诞之辰，未有维新之典，虽太和已布于六气，而大乐未宣于八音。毋乃臣子之分，或有所阙？ 愚臣不揆顽昧，思所祖述，每私歌窃忭，忘寝与食久矣。适遇有知音者，与臣论及乐章，探微赜奥，穷理尽xing。臣乃遣造《继天诞圣乐》一曲，大抵以gong为调，表五音之奉君也。以土为德，知五运之居中也。凡二十五遍。法二十四气而足成一岁也。每遍十六拍，象八元八凯登庸于朝也。所冀与《？门》、《咸池》，永传于律吕，《空桑》、《孤竹》同荐于gong悬。不闻┎？之声，chang作中和之乐。可使九域之人，顿忘于rou味；四夷之俗，皆播于薰风。与唐惟休，终古尽善。臣不胜恳款屏营之至。谨昧死陈献以闻。其所造谱，谨同封进。 进岭南王馆市舶使院图表 臣某言：臣闻无翼而飞者，声也；无gen而固者，情也；无方而富者，生也。圣恩以臣谨声教，固物情，严为防禁，以尊其生。由是梯山航海，岁来中国；镇安殊俗，皆禀睿图。 伏以承前虽有命使之名，而无责成之实，但拱手监临大略而已，素无簿书，不恒其所。自臣亲承圣旨，革划前弊，御府珍贡，归臣有司，则郡国之外，职臣所理。敢回天造，出臣匪躬。近得海yang旧馆，前临广江，大槛飞轩，高明式叙；崇其栋宇，辨其名物；陆海珍藏，徇公忘私。俾其dai天捧日，见圣人一家之为贵；穷祥极瑞，知天子万方之司存。今年波斯古逻本国，二舶，顺风而至，亦云诸蕃君chang，远慕望风，宝舶荐臻，倍于恒
陈京 京，字庆复，大历元年第进士。德宗朝历官考功员外郎，再迁给事中兼集贤殿学士，罢为秘书少监。 请为献祖懿祖立别庙疏（建中二年九月） 今年十月，？享太庙，并合享迁庙献祖、懿祖二神主。《春秋》之义，毁庙之主，陈于太祖；未毁庙之主，皆升合食于太祖。太祖之位，在西而东向，其下子孙，昭穆相对，南北为别。无毁庙迁主不享之文。徵是礼也，自于周室。而国朝祀典，当与周异，周以后稷pei天，庙为始封之祖，而下乃立六庙。庙毁主迁，皆在太祖之后，？之时，无先于太祖者。故太祖东向之位，全其尊而不疑。然今年十月，？飨太庙，伏请据魏晋旧制为比，则构筑别庙。东晋以征西等四府君为别庙，至？之时，则于太庙正太祖之位，以申其尊；别庙登高皇、太皇、征西等四府君，以序其亲。伏以国家若用此义，则宜别为献祖、懿祖立庙，？祭之，以重其亲；则太祖于太庙，遂居东向，以全其尊。伏以德明、兴圣二皇帝，曩既立庙，至？之时，当用享礼。今则别庙之制，便就兴圣庙藏？为宜。 祧献懿二祖议（贞元八年正月二十三日） 臣前为太常博士，已于建中二年九月四日奏议？享献、懿二祖所安之位，请下百寮，博采所议。其时礼仪使颜真卿因是上状，与京议异，京议未行。伏见去年十一月二十八日诏下太常卿裴郁所奏，大旨与京议相合。伏以兴圣皇帝则献祖之曾祖、懿祖之高祖，夫以曾孙元孙？列于曾高之庙，岂礼之不可哉？实人情之大顺也。 请定？祭庙位奏（贞元十九年三月） 今年夏，？飨于太庙，须定太祖景皇帝东向之位，并迁庙之位。伏以？是审？大合祖宗次序之祭，必遵太祖之位，以正昭穆。今年遇？大祭，恐须定比来所议之礼，飨日既近，臣职忝刊缉经籍，谨遂奏闻。伏以建中二年及贞元七年十一年，特令都省详议者三，竟未正太祖东向之位。至十二年？，十七年？，犹未得中。其于至正之飨，不可重难依违，又以过此也。 大唐同州澄城县令郑公德政碑（并序） 在昔两汉之政咸勤，东京之事最明，共理bang邑，必难守宰，不独孝宣二千石之选也。我国家宏启至化，稽对前谟，领县抡材，自迩敷远。实先三辅，载首属城；恒宁厥人，多及于理。不有卓异，曷扬颂歌；未通神明，谁镂金石？由是贞元十一年秋闰八月十七日辛巳诏谕铭纪左冯翊澄城令郑楚相功德于其理所之南门也。澄人谓余方从郎，谬迹书殿，饱循吏之事业，聆采诗之风谣，求成其文，？美公焉。 公字叔敖，郑州荥yang人。高祖元胄，皇朝散大夫祠bu郎中；曾祖慈力，皇朝议大夫蔡州刺史；祖敬宾，梓州通泉丞；烈考琨，冀州南gong尉。累叶盛德，咸称能贤；庆遗后人，蔚变才子。既冠试吏，逢时屡迁；及壮佐州，遇守方缺。拾紫大绶，假御两︶。名盈利权，dao厌旷贵。念代游之不吐，去ju卿之旧仪。遂以幅巾诸生，修刺先进；醇粹liu藻，馨香立言。德成敢雄，籍奏用申。擢秀才第东观校书郎，劳谒者于遗编，勉训士以主簿。爱仙家于早岁，安缑氏以弥年。秩满从调，判及殊绩，授chang安尉，而至于宰是邑也。致理大端，本人和气，孝崇悌顺，心通xing革。当同财而离居，骤撤屋而周chu1。用简成赋，由平颁役；谕阅废jing1，沦dang侠爱。俾悬衡以自占，偶践更而省役。min树柔桑，阜蕃多稼；让邻终亩，并力从化，顺祈报以登入，洽礼节而息宴。井冽河阔，浴汲投艰；寒燠异宜，男女半dao。戒凿shen厚，商利远迩。会庐之义，肇周八家，不穷之养，旁行四序。艺蔬屡丰，恒（阙四字）诸圃者，放于园公。三亩俱存，百本咸毓。生生之礼备，赫赫之名成。鸿细必为，夙暮载考。厚藏不散之？，尽秩有益之祠。枯泉由灵而正出，鸷虫抱义而大去，此又感会元昧之可纪者也。念岁孤之襦馀，散俸廪于里舍，访善良之疾苦，降服ma于乡亭，此又愿怀隐微之可称者也。统齐多方，宗诣元念，臻于大稔，登于洽平。人间岁安，风清云明；ji犬攸闻，烟火阖境。表率王甸，图像廷城。匪君子理dao之至欤？是皆gen于研心持权，端cao2轶lun。先时剧帜，中岁充赋；疾如影响，利用卷舒。ゼ词则宣章，练政则居最。俄函诏除褒者，遂冠惠文行之。 其犹子康，太傅伯师尚书之徵于冯翊崔君，慎chong乃寮，闻言于献状，询绩以作掾。于是百姓孙士良等，报德诚明，请命朝省，而斯颂作焉。词曰： 澄有贤令兮为郑父。文雅扬班兮学齐鲁。执业cao2刀兮造新bu。更宅辟hu兮调旧宇。家多令井兮漫畦圃。野播膏苗兮敛锺亩。泉异贰师兮亦我树。兽同安成兮不吾御。西海少妇兮慎莫渡。颍川四君兮敢为伍。螭gui爰伐兮题广路。崔巍靡泐兮伟终古。 王虔休 虔休字君佐，汝州梁人，本名延贵。大历中累擢步军都虞候兼御史中丞，封同昌郡王，赐今名。迁潞州chang史昭义军节度使检校工bu尚书。贞元十五年卒，年六十二。赠左仆she1，谥曰敬。 修进继天诞圣乐表（贞元十二年） 臣某言：臣闻于师，夫君子为能知乐，是故审音以知乐，审乐以知政，则理dao备矣。故清明广大，终始周旋，与天地同其和，与四时合其序，岂止于钟鼓guan磬云乎哉！ 伏惟皇帝陛下继明御极，理定功成。则星辰之度，以授人时；酌昊穹之心，以为政本。五行随其用舍，九有荷其陶钧。鸟兽鱼鳖，无不咸若。伏见开元中，天chang节著于甲令，每于是日，海县欢娱，称万寿之无疆。乐一人之有庆，故能追尧接舜，迈禹逾汤。自周以后，不复议矣。臣窃以陛下降诞之辰，未有维新之典，虽太和已布于六气，而大乐未宣于八音。毋乃臣子之分，或有所阙？ 愚臣不揆顽昧，思所祖述，每私歌窃忭，忘寝与食久矣。适遇有知音者，与臣论及乐章，探微赜奥，穷理尽xing。臣乃遣造《继天诞圣乐》一曲，大抵以gong为调，表五音之奉君也。以土为德，知五运之居中也。凡二十五遍。法二十四气而足成一岁也。每遍十六拍，象八元八凯登庸于朝也。所冀与《？门》、《咸池》，永传于律吕，《空桑》、《孤竹》同荐于gong悬。不闻┎？之声，chang作中和之乐。可使九域之人，顿忘于rou味；四夷之俗，皆播于薰风。与唐惟休，终古尽善。臣不胜恳款屏营之至。谨昧死陈献以闻。其所造谱，谨同封进。 进岭南王馆市舶使院图表 臣某言：臣闻无翼而飞者，声也；无gen而固者，情也；无方而富者，生也。圣恩以臣谨声教，固物情，严为防禁，以尊其生。由是梯山航海，岁来中国；镇安殊俗，皆禀睿图。 伏以承前虽有命使之名，而无责成之实，但拱手监临大略而已，素无簿书，不恒其所。自臣亲承圣旨，革划前弊，御府珍贡，归臣有司，则郡国之外，职臣所理。敢回天造，出臣匪躬。近得海yang旧馆，前临广江，大槛飞轩，高明式叙；崇其栋宇，辨其名物；陆海珍藏，徇公忘私。俾其dai天捧日，见圣人一家之为贵；穷祥极瑞，知天子万方之司存。今年波斯古逻本国，二舶，顺风而至，亦云诸蕃君chang，远慕望风，宝舶荐臻，倍于恒