巧打转，

吮得滋滋作响，眼神挑衅而上。

第四位湛蓝发色的女子露出冷漠神态，规规矩矩地吻了上来，第五位紫发峰

主则调皮地用舌尖轻点马眼，不住发出咯咯低笑。

但无论这些峰主起初反应如何，最终都是彻底沉沦其中，难以自拔，只得一

一捏住下腭，强行让红唇离开。

每离开一位，都留下了眷恋乞怜、意犹未尽的俏脸，唇角牵着晶亮银丝，眼

神迷离，像丢了魂魄似地仰望那身强壮背影。

依次为这二十四位峰主种下牵肠因果，使得这座大殿不复过往的庄严肃穆，

徒剩细碎喘息与淫靡「啵」声回荡不绝。

在完成牵肠因果后，所见视野逐渐浮现异象。

只见从龟头处牵出了二十四条殷红丝线，一端连在龟首马眼，另一端则精准

没入跪伏于地的二十四位峰主唇边，暗中形成了因果律则上的绝对关联。

娘亲见状便是相当满意地靠于身旁，将薄纱宫装下的软嫩乳肉贴紧臂膀，挤

压而来。

抬头仰望，桃花美眸里满是宠溺笑意：

「儿子，那座万花主峰既然已经换了主人，也该当换个名字。」

听娘亲这么说，再望着伏跪于地，个个绑着马尾发型的众女，心里一动，不

禁脱口而出道：

「嗯，就取名为御牝仙峰吧，孩儿觉得这名字再适合不过了。」

洛晚闻言，先是微微一愣，随即露出轻笑颔首应道：

「御牝仙峰么？这可真是个好名字。」

「那么这些峰主……可不就是咱大牛儿的上好牝马了？」

此言语毕，娘亲便是俯视扫过依旧跪伏于地的二十四位峰主，语气里满是纵

容与得意。

只是此时的自己尚且不知，单纯一时兴起而取的峰名，竟会创出一门令后世

来者闻之恐怖忌惮的强大仙宗了。

24

暖灯节

冬季已过了大半，转眼就到了年节时刻。

不过在这世界的年节并不被称唿过年，而是叫做「暖灯节」。

其他地方的暖灯节，就是家家户户点起灯火，去左邻右舍拜访，探望彼此过

冬状况，送些粮食肉干或是热汤热酒，图个热闹与互相照应。

可我们村里的暖灯节，除了这些拜访照应以外还多了个更为特别的习俗，那

就是「借妻」与「借夫」。

所谓的「借妻」与「借夫」，顾名思义，就是借者在征得对方夫家或妻子同

意后，租借对方的伴侣来家里过夜。

这习俗起初听起来大胆放荡，却有它的道理。

毕竟这边的冬天环境极度艰困，粮食全靠存粮与打猎，若是寻常夫妻中一方

出了意外，另一方孤身一人很难撑过漫长寒冬。

于是村里人便想出这等特别法子。

经由借妻借夫之举，不仅能互相帮衬，还能让孤身之人不至于太过孤单，也

算一种变相的保障。

当然，借妻借夫这事绝对得两家都同意，谁也不能强来。

要是被村里人知道有强迫借人，或是借人不还的事情，那可是严重触犯村规

，直接驱逐出村，永远不许回来。

总之借妻或借夫的习俗在村里已流传了不知多少代，说是暖灯节的「隐规」

吧，却又光明正大到孩童耳濡目染，谁都知道这事情。

至于具体该怎么借，自一套不成文的规矩。

首先得在暖灯节前几天放出风声。

通常是男方或女方主动去对方家串门，带点小礼，可以是一块兽肉、一坛灵

酒，或几枚灵果，然后旁敲侧击地提问。

比如男方去借妻，就说：「这冬天天冷，俺家那口子说想找人说话散心，借

你家嫂子三晚可成？」

若女方借夫，则是：「俺家男人这几天身子弱，想借你家汉子帮衬五宿，暖

暖被窝可否？」

对方听了若有意愿，便笑着应下，倘若无意就找个婉转理由推脱，譬如「俺

家那口子身子不方便」或「最近猎物少，怕招唿不周」。

过程中绝不强求，也不许翻脸。

一旦双方说定，就会在暖灯节当晚正式「交人」。

借出的一方会把人送到对方家门口，亲自交待几句「好好待俺家那口子」「

莫要亏待了俺男人」，然后转身离开。

被借的一方则会在对方家度过约定夜数，天亮午前必须归还。

至于过夜期间做了什么，谁也不会去擅自多问，谁也不会自己大嘴巴乱说。

只等来年过后，倘若被借妻的那方妻子怀了孕生下孩子，村里人会默契地把

孩子认作借出方的血脉，并会在孩子长大后悄悄告诉他「你在某家还有个干爹」

。

若借夫一方的人妻生子，同样如此。

至于孩子大了想认哪边就都随便，毕竟村里人从不计较血统纯不纯，只看孩