其国有君丧,不敢受吊。外宗房中南面,小臣铺席,商祝铺绞紟衾,士盥于盘北。举迁尸于敛上,卒敛,宰告
,冯之踊。夫人东面坐,冯之兴踊。士丧有与天
同者三:其终夜燎,及乘人,专
而行。诸侯
访他国而死于宾馆,则其招魂仪式和死在本国一模一样。如果死于半
,则从者就上到 国君所乘车的左
轴
,用车上旗杆
端的飘带来招魂。其载尸车上方有一篷盖,篷盖的四周有下垂的缘边,载尸车的四周是用黑布围成的帷幕,整个棺材还要用素锦覆盖起来。如此安排停当,才往家走。来到自家庙门,不须撤掉枢车四周的围布就可以
去,径直把灵枢停放在堂上两楹之间。但枢车上的篷盖要卸下来,放在庙门外。凡向本国国君报丧,如果是臣
本人死,则使者要说:“君的臣
某某死了。’,如果是臣
的父亲、母亲、妻室、长
死,报丧者要说:“君的臣
某某的什么亲属死了。”国君死,向他国之君报丧,要说:“寡君不禄,敢向您的左右享告。”国君的夫人死,向他国之君报丧,要说:“寡小君不禄,特来享告左右。”太
死,则说:“寡君之嫡
某某死,特来享告左右。”大夫死了,如果是向同国爵位相等的人报丧,要说:“某某不禄。”如果是向士报丧,也说:“某某不禄。”如果是向他国之君报丧,要说::“君之外臣寡大夫某某死了。”向他国爵位相等的人报丧,要说:“您的外国朋友寡大夫某某不禄,特派我来察告。”向他国的士报丧,也要说:“您的外国朋友寡大夫某某不禄,特派我来察告。”士死了,如果是向本国大夫报丧,要说:“某某死了。”向本国的士报丧,也要说:“某某死了。”如果是向他国之君报丧,要说:“君之外臣某某死了。”向他国大夫报丧,要说:“您的外国朋友某某死了。”向他国的士报丧,也要说:“您的外国朋友某某死了。”大夫死后,到了卜择莹地和下葬日期时,其有关家臣要
穿麻衣,麻衣的前
后背各缀一块麻布,腰系布带,脚穿麻绳编的屡,
没有缨饰的细布冠。至于占者则穿
弃服。如果用览选择莹地和葬期,笠人就练冠、长衣而签。占者则穿朝服。招魂时所用的衣服:诸侯用褒衣、冕服和爵弃服;诸侯的夫人,用榆狄、网狄、鞠衣、展衣、椽衣等五
衣服,这五
衣服都是用素纱作里
;卿的正妻,用鞠衣和褒衣,也都是以素纱作里
;下大夫之妻,用檀衣;其余的人都和士妻一样,用椽衣。招魂的人如果在两个以上,以立在西边的为上位。
为大夫,为其父母兄弟之未为大夫者服丧,其丧服
照士礼服丧。
为士,为其父母兄弟之为大夫者服丧,其丧服也
照士字L服丧。大夫死,其嫡
纵然不是大夫,也可
大夫之礼服丧。大夫死,其庶
为大夫,也可
大夫之礼为父母服丧;但哭泣的位置只能与不是大夫的人同列。士的儿
官为大夫,如果儿
死了,他的父母因为
份是士而没有资格为他主持丧事,就应由儿
的儿
来主持;如果儿
没有儿
,就应为儿
立一个过继儿
。国君死了,大夫要在公馆中居丧三年才能回家,士受恩浅,可以在练祭以后回家。在公馆时的住
,大夫住在依庐中,士住在奎室中。译文
大夫死后,他的神主可以附在生前为士的祖父的神主后面。反过来,士死之后,他的神主却不可附在生前为大夫的祖父的神主后面,而只能附在生前为士的叔伯祖父的神主后面;如果没有这样的叔伯祖父,还可以
照昭穆顺序附在
祖神主后面。即使祖父母仍健在,也是这样。媳妇的神主应该附在祖姑之后;如果没有祖姑可附,也可以
照昭穆顺序附在
祖
偶的后面。妾的神/主应该大夫、士
行,死在路上,就上到他们所乘车的左
轴
上,用其车上旗竿
端的飘带来招魂。如果死在国外的宾馆里,则其招魂仪式和死在自己家里一样。大夫死,载尸的车
用布拉起篷
后再上路。到达自家门
,卸下篷
,把尸
移到端车上,从大门
去,来到东阶下,把尸
从车上搬下,从东阶抬上去,一直抬到停尸之
。士死,载尸的车
也有
篷,但用苇席覆盖棺木,用蒲席作枢车的布围。大夫的丧礼,在下葬那一天,拉枢车的
已被牵
祖庙,孝
见此情景,又哭又跺脚。
从庙门
来以后,
到灵车上,这时要举行包奠和读书的仪式。大夫的丧事,由大宗人辅佐行礼,由小宗人告
以所向之事,由卜人灼
以观兆之吉凶。,自堂受玄端,将命,
拜稽颡,皆如初。襚者降,
,反位。宰夫五人,举以东。降自西阶。其举亦西面。上介赗:执圭将命,曰:「寡君使某赗。」相者
告,反命曰:「孤某须矣。」陈乘黄大路于中
,北辀。执圭将命。客使自下,由路西。
拜稽颡,坐委于殡东南隅。宰举以东。凡将命,乡殡将命,
拜稽颡。西面而坐,委之。宰举璧与圭,宰夫举襚,升自西阶,西面,坐取之,降自西阶。赗者
,反位于门外。上客临曰:「寡君有宗庙之事,不得承事,使一介老某相执綍。」相者反命曰:「孤某须矣。」临者
门右,介者皆从之,立于其左东上。宗人纳宾,升,受命于君;降曰:「孤敢辞吾
之辱,请吾
之复位。」客对曰:「寡君命某,毋敢视宾客,敢辞。」宗人反命曰:「孤敢固辞吾
之辱,请吾
之复位。」客对曰:「寡君命某,毋敢视宾客,敢固辞。」宗人反命曰:「孤敢固辞吾
之辱,请吾
之复位。」客对曰:「寡君命使臣某,毋敢视宾客,是以敢固辞。固辞不获命,敢不敬从。」客立于门西,介立于其左,东上。孤降自阼阶,拜之,升哭,与客拾踊三。客
,送于门外,拜稽颡。