恭敬瞻礼世尊，并恭敬地向地藏菩萨行了一个注目礼，然后对佛说：“世尊，我观地藏菩萨，在六
中不辞疲倦地用百千万
方法救度那些因造罪而受苦的众生，这位大菩萨有如此不可思议的愿力和神通力。然而这些众生一旦脱离了苦报之后，没过多久又会堕
恶中去。世尊，地藏菩萨既然有如此不可思议的神力，为什么众生还不肯依止于善，永远获得解脱呢？但愿世尊能为我慈悲宣说。”尔时佛告地藏菩萨：是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼
，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号曰无相如来，劫名安乐，世界名净住，其佛寿命不可计劫。地藏，是大鬼王，其事如是不可思议，所度人天亦不可限量。这时，阎罗天
右膝着地，
礼佛陀，恭敬合掌，问讯世尊说：“世尊，我今天和诸多鬼王们，承蒙世尊与地藏菩萨的威神之力，才能够来到忉利天
的法会之中，这也是我等护持佛法而获得善利的结果。我现在有个小疑问，冒昧地请问世尊，希望世尊能慈悲地为我们解释宣讲。”佛告诉阎罗天
说：“南阎浮提世界里的众生，生
十分执拗倔
，难以诱导向善，使他们心刚柔。这位大菩萨于百千劫以来，一次又一次地在六中救
这些众生，使他们能够尽早得到解脱。对那些作恶受报的罪人，乃至堕大地狱之中的众生，地藏菩萨都会用方便法门与神通之力，帮助这些众生从
本上除造恶的，明了过去世所犯的恶行和罪业，而生起悔悟之心。只是由于阎浮提众生于无量生死以来，造恶习气太
，所以一时生在善，一时堕恶，
回不息，连累这位大菩萨在百千劫中一次次地救度他们。”走上正路，得到平安与快乐。然后，善知识告诉迷路人说：‘唉，你这个迷路的人，从此以后，千万不要再走这条
了。
了这条的人，不但会遭遇到毒害，很难走
来，甚至会丧失命。’迷路人十分
激善知识的帮助，在临分别的时候，善知识又再三地嘱咐他：‘倘若见到你的亲戚、朋友甚至是陌生的过路人，无论男女老少，你都要告诉他们这条路的危险，毒蛇猛兽、恶鬼恶神太多了，去就会丧命，千万不要让这些人自己去送死。’”这时，大铁围山里的无量无数的鬼王跟随阎罗天
一起，也来到了忉利天佛说法的地方。这些鬼王是：恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千
鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主
鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。这些大鬼王又各统领了成百上千的小鬼王，都居住在阎浮提世界，各有所司，各有所主。大大小小的鬼王们与阎罗天一样，均是承蒙佛与地藏菩萨的威神之力，来到忉利天的法会，恭敬地站在大会的一侧。这时，有一位名叫恶毒的鬼王合掌恭敬对佛说：“世尊，我们这些鬼王，数量多到无法计算。在阎浮提世界里，或是利益众生，或是损害众生，各不相同。同样由于各自过去的
业报，使得我们在阎浮提世界各个地方周游不解脱，获大利益。
“地藏菩萨正是这样的一位善知识，以大慈大悲的神通愿力，救
造罪受苦的众生，使他们能人、天的善，享受微妙的快乐。而这些造罪的众生，由于知了业的苦，一旦脱离以后，永远不想再去了。正如迷路人误险，遇到善知识帮助他走上正，再也不会走险。碰到其他人要误时，还能现说法，劝他人不要走去。这是因为自己曾经迷失过的缘故，一旦走上正，解脱灾难，便永不再险境了。如果再走去，那说明依旧迷误，并没有意识到下所走的路，是以往曾经误的险，那就可能导致丧失命，好比有人一再地犯十恶大罪，终于又堕到地狱之中。地藏菩萨总是以善巧方便来解救这些众生，让他们能得到上天的好报。但由于众生造恶的习气太重，
不好便会又
转到恶中去。如果犯下了极恶重罪的话，那就只能长久地困在地狱里，想要
也就不可能了。”“譬如说，有人迷失了他本来所在的地方，不小心走到了危险的
路上。在那个危险的路中，有许多夜叉、恶鬼，以及虎狼、狮、毒蛇、蝎等。而迷路人对险中的威胁却没有丝毫察觉，不知须臾之间就可能遭到毒害，导致死伤。正好在那时，有一位善知识，智能
超，知识丰富，懂得许多险、解百毒、避虎狼、驱恶鬼的方法，见到这位迷路人正要误险区，就提醒他：‘喂，你为什么要走这条？这条祸害多端，危险丛生，难你有什么办法能躲得开，避得过吗？’迷路人猛然听到善知识的提醒，才知正在走上一条险路，赶
退步，希望离开这危险的境地。善知识牵手指引，带着他慢慢脱离险。译文
佛回答阎罗天
说：“你随便问吧，我来为你解说。”