看到自己的周
躺在铁床上遭受折磨；若千万人受罪，也都看见各自的周躺在铁床上遭受折磨。这都是由于众生犯了众多严重的罪恶，所得到的苦报啊。地藏菩萨最后对圣母说：“无间地狱的情形，
略的来说就是这样，假如要详细叙说地狱里的刑
刑罚，众生受苦的惨状，那就是用上一个大劫的时间也说不完啊！”
耶夫人听完地藏菩萨的讲述之后，
为那些在地狱当中受苦的众生而悲忧痛心，恭敬合掌，并向地藏菩萨
礼，退回到原来的座位中去了。第五，一旦
这个地狱当中，从一开始起直到百千大劫，期间的每日每夜每时每刻，都要经历万死万生的痛苦。在任何时候想要有一念间的暂停生死都不可能。除非业报已尽，方能离开地狱去别
受生，从这意义上讲，称为无间。（注：这与第一
不同。第一说明累经劫数，
调时间的长久。这里说明一天一夜之间即经历万死万生，生死苦楚连绵不断，连一念的休息都没有，调痛苦的程度。）”第一，日日夜夜折磨不断，以至于累经劫数，也没有片刻时间的间断，故称为无间。
一旦这个世界毁灭之时，便会自动转生到其他世界的地狱中去；那个世界毁灭之时，再转寄到另一个世界的地狱当中，就这样循环转寄，无有休止。当这个世界重新生成之后，还会再转到这个世界的地狱中来。无间地狱里罪报的大致情况就是这样。”
第三，该狱中的
刑和刑罚的方式五
八门，类俱全。如铁叉、铁
、铁鹰、铁蛇、铁狼、铁狗、石碓、石磨、铁锯、铁凿、铁锉、铁斧、铁
、铁网、铁绳、铁驴、铁
等。或用铁链绞罪人的颈；或用铁浇罪人的
；饥饿时以铁
令罪人吞
；
渴时让罪人喝
的铁…就这样痛苦不堪地承受刑罚
谏父，一接着一，在无数大劫的时间里从不间断，所以称为无间。说：“圣母，若有众生
了如上面所说的罪行的话，那就一定会堕到五无间地狱里去受极大苦，在这期间，想要祈求哪怕刹那之间的停止都不可能啊！”耶夫人再次问地藏菩萨说：“为什么将这个地狱叫无间呢？”在本品中，佛母
耶夫人向地藏菩萨询问阎浮提众生的造业差别及所
恶趣的情形，地藏菩萨首先为佛母讲述了无间地狱的造业因缘。若是犯了不孝父母，或至杀害；
佛血，毁谤三宝，不敬尊经；侵损常住，玷污僧尼；伪作沙门，欺诳白衣；偷窃常住财
等罪行，则当堕五无间地狱。继而，地藏菩萨解释了该地狱之所以号称“无间”，是因为在该地狱中，日夜受罪，无时间绝；一人亦满，多人亦满；罪
刑罚，苦不堪言；不论男女、贵贱，罪行业，悉同受之；一日一夜，万死万生，求一念间，暂住不得。最后，地藏菩萨告诉佛母耶夫人，若是广说地狱罪等名，及诸苦事，即使用上一劫的时间也说不尽。评析
第四，无论是男是女，是汉族或是少数民族，是中国人或是外国人，无论是成人或是小孩，无论贵如君主还是贱如乞儿，无论是人类还是龙、神、天人、鬼
，不
是六中哪一类的众生，只要生前犯有上述罪行的，都会应到这地狱来，共同受苦，没有丝毫差别，所以称为无间。地藏菩萨解释说：“圣母，所有的地狱都在大铁围山里边。要说大地狱，那就有十八所。其次有五百所，名称都不一样。再其次有千百所，名称也都不一样。所谓无间地狱，它的狱城周长有八万多里，城墙全都是用铁化成，城
一万里，在城墙上大火弥漫，连一空隙都没有。在狱城之内，各个地狱互相连接，名称各不相同，特别有一个地狱，名字就叫‘无间’。这个无间地狱，周围有一万八千里，狱墙一千里，也都是纯铁化成。狱墙上燃烧的火焰一直通到墙
，墙的火焰烧到墙上，铁蛇、铁狗也都是烧得火红，
火来，在狱墙上来回奔跑，驱赶那些想爬城去的罪人。另外，这些罪人还要承受许许多多各
各样其他的痛苦折磨。那里有千百个夜叉、恶鬼，张开了血盆大
，暴
像剑一样锋利的牙齿，睛像闪电一样在黑暗的地狱里发光，手像铜爪一样结实，把罪人们拖来拽去。有的夜叉用大铁戟来戳罪人，有的刺中罪人的嘴
、鼻，有的刺中腹
或背，把他们挑起来扔向空中，再用铁戟把罪人刺中接住，扔到大火烧红的铁床上。在空中还有许多铁鹰，专门啄罪人的双；还有铁蛇缠住罪人的
颈使他们
不过气来。罪人全的关节骨骼里，都被钉上长长的铁钉。或者把罪人的
来，用铁犁在上面耕犁；或者把罪人的
来寸寸斩断；或者把烧熔的铜
在罪人的中；或者用烧红的铁浇在罪人的上…刑罚，万死千生，生了死，死了生。无间地狱里如此惨酷的折磨，都是由于众生过去所造的恶业所招的恶报啊！罪人一旦堕无间地狱，就要经过千万亿劫漫长的折磨，离之日，遥遥无期。“此外，这个地狱之所以称为无间，是因为它是由五
特别严重的报应所组成的，所以叫五无间。第二，一个人
在狱中，其狱是满无间隙的，许多人在狱中，其狱也是满无间隙的，从这个意义上来说，亦称为无间。