何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？无毒答曰：此是大铁围山西面第一重海。
无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本
，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之
，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生
。圣女又问鬼王无毒曰：地狱何在？
佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。
译文
鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。
无毒答曰：若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。
无毒答曰：此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救
苦难，生时又无善因。当据本业所
地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招，共号业海，其是也。文殊菩萨代一切众生向佛恭敬启问：“世尊啊！我于过去无量阿僧祇劫以前直到现在，勤修善
福德智慧，已彻底证悟了无碍智。因此，凡是听到佛所说的一切，都能够
信受持。但对那些小果位的声闻、天龙八
以及未来世的一切众生，即使听到了如来真实不虚的话语，一定心里还是要生起疑惑的。即使
于恭敬，勉
接受，难免在外界的影响下说诽谤的话龙王赞叹来，反而使这些众生因此而造罪了时婆罗门女问鬼王曰：此是何
？呈现如此不可胜数的光明云以后，又发
微妙的声音，分别是布施波罗
音、持戒波罗音、忍辱波罗音、
波罗音、禅定波罗音、般若波罗音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮吼音、大狮吼音、云雷音、大云雷音。发如此不可胜数的声音之后，娑婆世界及他方世界国土，有无量亿的天龙鬼神，也集合到这忉利天
，他们是四天王天、忉利天、须焰
天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福
天、广果天、无想天、无烦天、无
天、善见天、善现天、
究竟天、醯首罗天，直到非想非非想天，一切天众、龙众、鬼神等众，都来集会。时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：善哉，菩萨，何缘来此？
天人献草这时，释迦牟尼佛慈悲
笑，放百千万亿大光明云，分别是大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。圣女问曰：我闻铁围之内，地狱在中，是事实否？
这时，释迦牟尼佛对文殊师利法王
菩萨诃萨说：“你看，这一切诸佛、菩萨及天龙鬼神，有来自此世界的，有来自其他世界的；有来自这方国土（即阎浮提）的，有来自他方国土的，如今都来到忉利天集会，你知
他们的数目一共有多少吗？”无毒答曰：三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。所谓大者，
有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。另外，还有其他世界及娑婆世界上的各
神祇亦来集会，包括海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮
神、草木神等。还有他方世界及娑婆世界中的各鬼王，所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大敬鬼王等，这许多鬼王也来参加法会。当时，十方无数世界，有不可说、不可说一切诸佛及大菩萨
诃萨，听说释迦牟尼佛到忉利天为母亲说法，都来随喜参加这个法会。法会中，无量诸佛及大菩萨诃萨同声赞叹释迦牟尼佛，能够在娑婆世界的五浊恶世里，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚众生，使他们明了离苦得乐的佛法。诸佛及大菩萨诃萨，都分别派遣侍者来向世尊致敬。这
经是我（阿难）亲闻佛陀这样宣说的：一时，释迦牟尼佛为报母生育之恩，知母亲已生在忉利天，就上升到忉利天专门为母亲说法。无毒答曰：实有地狱。
鬼王问圣女曰：菩萨之母，在生习何行业？
文殊师利回答佛说：“世尊，以我所拥有的神通和力量，即使
上一千人劫这么长的时间来测算，也还是不能得知有多少数啊！”佛告诉文殊师利菩萨说：“我以佛
智慧来测算，也无法得知其确切数目，这些都是地藏菩萨从久远的、不可计量的劫数直到现在，已度脱使令成佛、正度脱使令成佛以及将度脱使令成佛的众生。”圣女又问大鬼王曰：我母死来未久，不知魂神当至何趣？
无毒问曰：菩萨之母，姓氏何等？
圣女答曰：我父我母，俱婆罗门
，父号尸罗善现，母号悦帝利。圣女问曰：我今云何得到狱所？