：“有客求见。”靖松：“请他
来。”时靖松讲经未完，木兰叫童
且
通报，也踮在一旁听讲。只见一徒弟问曰：“佛家行住坐卧，心念南无阿弥陀佛不休，此是何意？”靖松曰：“阿字是唤醒世人，教他莫妄思
想。譬如人当妄想之时，千
万绪，心不由主，忽有一人呼其名曰某，我即应之曰诺。是一呼而万念除，一诺而主人醒。
修大，须时时自唤自应，故曰阿。阿字虽闻其声，未见其形。主人尚在门内，必也将堂门大开。不可醒而复睡，不可
宅外行游，总在室中有退藏戒步之意，故曰弥。然弥字尚拘束太重，如拴猴于
，虽不外弛，到底舞跃不定。如月映
中，鱼游风
，终属恍惚。更加
求，以致于一。陀字，则
持得住，如一颗明珠，放在晶盘中，不动不摇，如如自在，故曰陀。佛字，即是见我本来面目。圣而不可知之谓神，余更有何说？心也，
也，命也，也，皆非也。斯时太虚即我，我即太虚，故冠以‘南无’二字。”又过二年，时值八月天气。秋雨霏霏，不寒不暑。妖蟒
思寻人吃，见靖松人在溪边垂钓，妖蟒匍至，望着人喝一
毒气。若是平人，
骨皆
，这人不慌不忙，称：“善哉，善哉！”目运回光，毒气消散。妖蟒又运一臭涎，
上
来。人
上放一朵金莲
，恶涎纷纷四散。蟒妖大怒，飞扑来，人隐不见。蟒妖来得势凶，不觉落中。回转来，飞奔上岸。那人手执铁杖，照门一杖，打得门心火光外
，遁
中，不敢动转。过了一个时辰，恰伸来，那人又是一杖打来。蟒妖无计可施，只得随着
，悄悄下滩，了五六里之遥。张
四顾，不见人赶来，心下
喜，就盘旋睡在沙滩之上。只见面上涌一朵金莲，自一而二，自二而四，自四面八，须臾人间，天上地下，尽是无数莲。蟒妖观之不尽。又见莲中间有一朵大莲，形如车
，间坐着一个人。蟒妖见了，伏地求饶。人解下腰中丝绦，锁住蟒颈，飞骑在背上，向白云庵而来。拴在后园中，每日以斋馒饲之。再说山下有一富
，姓陈名良贵，年已五十多岁。平日好善，家中厮养一只
骆驼，良贵
之如宝。不料这骆驼伤了草料，病了十余日，恹恹死。一日，家人报：“五台山老人来了。”良贵慌忙迎，相揖而，分宾主而坐。靖松：“贫特来化缘，请员外个布施。”良贵：“仙翁化何
？”靖松：“贫不化别，只化尊府一只病驼。”良贵：“此驼已成废，仙翁要他何用？”靖松：“只要员外施舍，贫自有妙用。”良贵：“仙翁果有用
，就送了仙翁罢。”同人行至后园，那骆驼卧在地下，半死半活。人以中指
定门心，运元
祖气，向心
，喝声：“起！”那驼儿应声而起。人拱手向员外：“承赐了！”跨上驼背，飞驰而去，不消半刻工夫，到了白云庵。牵后园中，收了神光，那驼儿登时扑地。人对着蟒妖说：“徒弟，今日是你解脱之时。”即书灵符一，就贴在蟒妖门上，中咒：“唵吽吒唎呵。”将灵符揭起，那蟒妖登时气绝。靖松又把这灵符，贴在驼儿上，喝声：“起！”那驼儿又应〔声〕而起。这叫
借返魂之法。靖松命徒弟骑往山前山后，调养神，如此月余。吾人立
****，故以了生死为第一大事。但真了生死，必先了心地。了心地，以先除妄念。除妄念，必先诚心意。盖心诚，之基；意诚，终之用。古人云：“以心观心，心外无。以观，外无心。”拒虚语哉！仆向者承足下教以敦
尽为事，仆非不尽心焉。嗟乎，以仆之心，值仆之时，复何言哉！复何言哉！亲无辜而受戮，族无辜而遭刑，不得已而为僧。也如此而敦，也如此而尽。仆将何以情为？足下又何以教我？佛氏曰：“一修行，九祖升天。仆溺于此言，日以礼佛诵经为事，以期忠魂义魄，脱化升天。如此而敦，如此而尽。仆如此而为情，宜乎，不宜乎？祈足下一言，以醒未悟。靖松
罢，即下座来向木兰稽首，木兰慌忙答礼，分宾主而坐。木兰：“弟奉丧吾之命，奉书仙翁座下。”说罢，将书信双手奉上。靖松拆观，书云：靖松看罢，慨叹良久，曰：“云召既然
家，不宜将往事挂心。足下尊姓？”木兰：“弟姓朱名木兰，今从军北征，奉丧吾之命，特来拜谒。”靖松：“将军北征，屈驾来此，我有一白骆驼，送将军个坐骑，请将军往后园一观。”木兰随靖松行至后园，见那只骆驼
九尺，遍白，目放火光，连声称妙。靖松：“此驼名翼孝名驼，胜良
百匹，有五德三个走。”木兰曰：“何为五德三不走？”靖松曰：“登山越岭如行平地，一德也。大雾弥天，能识东西南北，二德也。见能渡，三德也。见火能飞，四德也。一日能行三千里，五德也。前有伏兵或刺客，此驼不走；遇有妖怪，此驼不走；若非主人骑之，驼亦不走。”靖松又向明驼：“此朱将军即尔之主人也。你保他北征，有功回朝，自有人度你，复回人，修成正果。”又嘱木兰：“朱将军回朝之日，我有书一封，寄候丧吾，千万前来，不可失约。”木兰再拜而谢，靖松送庵门之外，相揖而别。木兰率从人下山，赶着元帅大军。行了多日，了雁门关，又到界牌关，放炮安营。要知后事，下文分解。大悟山僧丧吾俗名伍云召
随
童客堂而坐。再说这靖松
人，俗姓时，名长青，少日与伍云召同营为官，有八拜之
。因他看破红尘，弃官修，在五台山养炼神。不料山中生一恶蟒，
人无数。靖松叹：“冤冤相报，曷其有极。”当时有两个徒弟，问曰：“吾师何不以力收除此怪，以安生民？”靖松曰：“尔等心不明，六通未得，不识先后。此怪乃隋朝文帝驾前忠心不昧的
，后来被炀帝所杀。他的冤气不消，积成毒气，所以化蟒，所吞男女，皆是炀帝驾前一般
臣。待夙报已尽。我自有收他之法。”两个徒弟心得开悟，退回本位去了。