或罢，相视失。公曰：“来，余与尔言。尔本吉人也，何不徇国家之急成其名，而托于武豹之求其噬。舆尸覆族，谁与咎耶？皇情极念之，故令守谦布泽心，宣化清耳，能悦生避祸者当听之。”曰：“明明天，清问下人，不能勤王，尔失远略。为寇盗所制，而臣节难全；犯弧矢之威，当剿绝之毙。圆百方足，莫匪灵，念其疮疣，实可悯恻。然违予戮汝而不赦。恭命活汝而无害，能迁其不祥而为祥，吉莫大也。变其不幸而为幸，令莫穷也。”贼将卒等转惭，礼愈谨。公曰：“皇上圣文绍统，神武膺期，惟德动天，无远不格。被尧舜之法服，行尧舜之法言，所以大文教而九有小康，小武功而天下大理。尝戢矛？，亲稼穑，使人居安，各得其寿。尔一方不能安时顺，守卫中国，而罪罟自结，厉阶弥崇，即不得已而兴师，非乐杀人也。况天德好生，容长万，是以曲开洗污，旁设自新，招示顽夫，以明广大。将士等久遭苛暴，翻迹令图，亦谓朽烬重燃，枯条再叶。国刑当宥，咸赐无辜，豁尔忧心，以承庆赏”降人皆投戈卷旆，匣刃弛弦，地血，向阙蹈舞。　于是五千叛卒，不戮一人；十万王师，皆服其德。从此鲸鲵失狼，烹饪方因，恶鸟巢倾，折翼于此。恩波大澍，封赐有差，乃授公右监门卫将军，飞诏追还，密职如故。又掌天地之牖，捧造化之关键，勋随日厚，望逐时。公之也。不灭直以沽名，不愆义以犯，动静无隐，发言有章。至十三年天眷凝嗟赏重，知劳不自伐，功不自德，遂与戎印，授兵符，司禁旅之右也。　公积仁成，积成名，卑牧难逾，光可仰。定止足之分，动必师心；辩荣辱之机，枢不挠。薄嗜以守一，鄙浮华而中，匡护元，酌之不竭。伏以元和长庆，释教大兴，雅叶所归，转得亲近。谨于大兴唐寺华严院，为国写古今翻译大小乘经论戒律，合五千三百廿七卷。公私禄利，不其门，凡是难得，无所惜。尝求善书者，令绝外尘，不饮茹，浴至于刹，焚香而就笔砚，择其力多者以多价酬之，少者去之，人不约而自劝也。于是染素光，丹纵彩，？生墨沼之上，开方絮之中。卫索分镳，王羊并骛，各行轨辙，迹不相让。又立经堂一所，三间徘徊，安住法，必资丰敞，作制惟永，壮我皇都。岂得为工者不极其妙，为材者不极其。殊形异状，生于斤斧之中；曲直方圆，岂逃绳墨之下？于是彩栋霞张，雕楹云布，朱扉启，缥光，羽族栖于绮窗，鳞介游于藻井。修罗率下，争提夭矫之梁；药义命徒，竞岌峨之ㄆ。众灵翼卫，诸天护持，恍惚莫辩其形，来往不留其迹。又于堂内造转经藏一所，刻石为云，凿地而，方生结构，递（阙二字）缘。立无数幢，窃比兜率；造百千楼阁，同彼化城。状类本，拟容夺真，？鹄若飞而不飞，虹螭似走而不走。栾栌栉比，杂之以琳琅。榱桷骈罗，饰之以珠翠。凌？五级，方开四门，璀错相辉，焕丽映。离娄觇之眩目，公输阅之奇（阙二字）岁古人，多有惭，不知来者，孰能继欤？于是方表，虚中不滞，群经之府，所好必从，游艺者任其卷舒，杖德者恣其探讨。或超诸垢秽，莲随手而开敷；或等彼清凉，甘应心而滴沥。乘之所妙者，不论其小大；法之所尚者，不（阙一字）其浅。譬诸江河，所汲随浅，从自得，不碍疏数。其外或图写龙神鬼之状，以为严饰；或造菩萨天仙之类，周匝其旁。白璧成容，玉眸视；黄英作相，金如言。设无之礼，实不佞于屈伸。献无声之乐，终不烦于音律。五（阙二字）其目，八风无以其心，守静朴以自持，执中而不磷，或虔恭默如，或侍坐俨如。又于堂北，别立镜灯，朱焰扬辉，红光满室。常生纵巧，有符丁缓之奇；兰膏自芳，不假海人之赠。幸斯破暗，永继其明。于是群艺毕，众工归，八龙（阙一字）轩，四王护闼。雨沾香砌，何尘垢之蒙；风摇宝铎，响之不已。　公顿首奏曰：“臣闻法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。所以万生中，不择于覆载；荣枯恶，必备于寒暑。虽古先哲王，宏天若德，岂同圣代？则而行之。伏惟长庆文武孝德皇帝陛下英冠四维，气八极。齐日月之至耀，光烛无穷；等天地之至仁，寰瀛受赐。坐超汤禹，立并羲轩，驱岳渎之灵，驰德之车。有典有则，无怠无荒，法上元以生成，以御。动合灵契，事膺神符，永绥兆人，克显休命。臣猥承委擢，如荷邱山，萧艾空窃于，蝼蚁每惭于云雨。修持（阙二字）允奉穹苍，上黩冕旒，伏增惊越。臣亦知萤光助于两曜，畎浍宗于四溟，实不足以添辉，亦不足以济广。然纤见容，知大明之及远；涓必纳，识渤？之宏。臣早悟多藏，勇于施舍，闻斯必举，所作成集。誓严持（阙一字）焰，上续于恩光；启导法涯，永资于德泽。”帝曰：“俞！卿以檀波罗福，保于朕躬；朕以官惟其人，任卿勿贰。实千载之一会，何鱼之见称？想卿逢时，宏多庆。”公荷之极，涕零如雨。又奏曰：“如来奥旨，必藉开张。若不言宣，何以广福？臣请得无染沙门贞实等二七人，御斯信，驾彼白，直四关，扫诸五翳。偕持正念，调伏其心，为国传经，乃至无算。陛下得佛秘印，行最上乘。于多劫中，为人父母。遂令释，遵有漏法，传无尽灯，滋宝雨而及四海，布香云而荫乎千界。光天之下，孰不蒙益？受益之利，上集一人。伏愿宝历天齐，金岳固，永居亿兆之上，克承无疆之休。”傍悦依奏。　公曰：“克树有为，期于不朽，略须题述，以告将来。”遂命戎副右监门卫将军杨承和文而书之。辞曰：“小蓬茨劣人，迹度卑浅，无当时应用之效，有僻陋至愚之累。灵波曲，幸得充乏，几历星岁，缪厕下风。闻可之言，观可行之行，书绅不暇，何以褒称？至如走光尘，俟嘉命，愚人不敢拒。若使陈葺缮，德，愚人不敢当。”公不听。又辞曰：“抑短羽齐九皋之响，殊不惊人；使弊足追万里之迹，岂宜及远。虽冲宵有路，且力小未任，况逐日无功，而敢烦羁？勺。”公又不听。是以磨铅，赴樽俎之割，策钝当天衢之驷，汗如沃，愧颜若丹。辄尽野辞，书于琬炎。铭曰：　香山之东，雪山之北。善胜场，迦维之国。饭王圣，有大威德。菩萨伏膺，龙天仰则。总彼十名，谈四谛。能一，普现一切。阿僧？劫，瞬目所睇。微尘刹土，凝心所计。无说非默，有说非语。汲引未终，岂厌寒暑？八正齐列，三乘并举。罔怅逝多，岁不我与。举足下足，群愁谤。归欤归欤？饬彼迷忘。优昙忽折，尼骤丧。海会无言，灵山多旷。猗欤大雄，情灵藩翰。上下四维，吾一贯。藏诸不理，显诸不。托迹光周，遗宗炳汉。之则存，舍之即亡。如来宝印，付嘱我唐。必正坠典，克续颓纲。法雨一，佛日重光。真谛所归，域中之大。无为所及，宇宙之外。幽宗默识，元机暗会。千劫飞，万方永赖。既崇其化，？国钦承。久积