用?且外骨内骨,连行仄行,同于剞劂之功,以俪陶匏之

。非取义于卿士,本严礼于

家,托以私门,实忘公宪。同

仲之镂簋,昔所为非;拟季氏之舞

,孰不可忍?此而舍罪,予其何诛?尚未睹于灭

,实有违于噬嗑! 对祭四镇判 〈祭医巫闾,非是五郊迎气日,复无祀官。法司科营州刺史罪。不伏。〉 惟彼营州,实建司牧,既班礼乐,复典山川。遵夏后之前谟,佐皇朝而作?。且医闾作镇,祀典攸该,或每岁以荐诚,或随时而致享,克敷禺若,式备牲?,国之大仪,允有常宪;眷言州将,奚紊旧章?涓吉日而非时,舍祀官而莫预,自贻伊戚,其可舍诸?始也非因大祭,苟为小祀,去黍稷之非馨,存乎明德;采?蘩而式荐,将以昭俭。未

正途,难贻滥罚,片言将折,两听犹疑。期于无刑,请重推鞫。 对家庙失祭判 〈为大夫家庙初成,将享之夕,牲死。人告其违礼,甲称“本牲”,不伏。〉 宗庙为先,是营

室,牺赋为次,则备牲?。甲运偶光华,羽成仪饰,必复其始,遂见称家,利涉大川,爰假有庙。一昭一穆,伫列?尝;经之营之,旋终黝垩。详夫衅礼,崇彼?仪,方有闻于容声,何不务于丰洁?且始养为畜,卜日曰“牲”未就质明之期,忽毙致斋之夕。万化先往,宁侯?刳?三庙便陈,实忘严敬。用过乎俭,诚不在斯!事神则难,

宜舍此。祭

不鬻,明君

之虽贫;牲毙则埋,乃先王之制礼。靡寻典训,苟务所怀,纵匪若敖之忧,终近晏婴之隘。祭则受福,义必阙如;刑以正邪,孽何可逭?以本牲而文过,岂

意而为心?实昧惟馨,宜惩彼黩。 对立庙藏衣判 〈甲修?矩之

。殁后,其弟

以师所居立庙,藏衣冠琴书。人告越礼。〉 就贤

远,称以动众,亲师观奥,知乎成植。甲允迪厥训,克懋存诚,宏

惟人,修词在己。视博习之志初,游焉息焉;观?矩之心后,不寝不

。况早承函丈,尝忝儒林,读夫

之微言,习门人之正义。学而已讲,吾其不忧,岁月之微,梁木斯坏。

在川上,叹逝者之如斯;人之云亡,痛吾徒之安仰。常时讲位,乍起于悲风;他日荒坟,俄悬于苦月。

奂斯在,歌哭还升,仰生前之令名,存殁后之遗象。上栋下宇,不革故而庙成;自堂徂轩,咸鼎新而貌立。藏衣冠而不坠,委琴书而宛在。且心丧三年,是则是效;亭传四序,有严有翼。彼犹薄诉,此实厚诬。

虽谢于《周书》,理亦殷于鲁典,缄彼言者,不亦可乎? 对祭后土判 〈仲冬有事于后土,灵鼓不以节。法司

罪。诉云:“金镯之过。”〉 鼓以格神,金能制乐,各率尔职,斯谓守官。国家展礼汾

,祈谷?隹上,享祀不忒,威仪孔昭,荐鼎已覆于黄云,

俎必资于清奏。神人式序,金石克谐,坎其以都(疑),

不失旌。乐之时义,其大矣哉!相彼鼓人,佑我祭典。理宜彻兹六变,以

地?;何得舛此八音,坐罹天讨。曲诚有误,闻回顾于周瑜;声无可听,阙称

于吴札。法司

罪。其如有词,请议叩镯之刑,舍此援桴之失。 对牺牲判 〈太常申称:充人养供大祀,牺牲不如法,致瘦损。〉

灵不测,有上下之神?;敬诚无文,有

秋之礻龠祀。若昭之以明德,听之以和声,则涧溪沼?之

,可一羞于宗庙。?蘩?藻之菜,可一荐于鬼神,若无肃敬之心,而有

昏之祀。则卜郊非礼,国史由其致讥;斋戒不严,天皇于是

谴。充人早沾明化,忝曰司存,职三牺之纯养,供六牲之蕃

,固宜调其豢刍之

,洁其文绣之衣,岂容不整羽

,曾无博硕。致令瘦损,须?科条。 对掘窖试之判 〈甲训弟

五百人,业将成,乃掘窖试之,令甲泣下方遣之。或人告为妖,甲不伏。〉 家塾党庠,著以训人之

;儒生辩士,分其志学之门。击磬同心,琢玉殊制,登四科而未觌,凿三窟而斯闻。是以冯轼下齐,未誉郦生之说;


辞赵,还推

遂之言。藉以师资,成乎艺业,是有服膺之义,攸呈缓颊之期。甲

茂人

,才标鬼谷。青溪托志,自馀千仞之幽;绛帐尊居,早训三端之艺。抠衣鼓箧,游、夏斯均;合从连衡,苏、张式拟。合生徒之五百,类门人之三千,济济分仪,循循善诱。服勤请益,闻聚照于丹萤;日就月将,都试词于黄

。卒以明试,从而谢归。言遵掘窖之由,庶察悬河之辩。

颐泫泣,知

激之攸同;砺角

姿,识牵援之或异。事乃师古,迹匪

诛,告以为妖,此情何谬? 对于途坠坑判 〈甯

读书,于途坠坑来晚,师行?贾楚。令以罚非其罪,令师谢过。俱不伏。〉 学古

官,不学将落,圣人所以留范,君

谁非用心?猗哉甯生,勤亦至矣!手绳

诵,何刘?之能匹;负书担笠,岂苏秦之可加?悠悠长途,是讽是咏,抚中襟而始励,经

险而方归。师以来晚见嫌,聊申?贾楚;令以罚非其罪,乃起异端。在师虽则伤严,遣谢又乖通论,且尊无谢卑之礼,卑有顺上之心。蒙虽不才,此未为允。 对生徒擢尘判 〈曲阜县申孔礼教授生徒,仲


祭,遗门令生徒颜恭炊饭,及有尘落甑中。官召先

有尘之饭,恭友仲勇谮恭于礼失。恭云:“不知将祭。”州科罪,省断雪。〉 曲阜境带

蒙,地邻凫绎。淹中礼乐,仲尼之盛德不渝;阙里诗书,洙泗之英规尚在。孔礼家承

学,业崇词林,黄金满ぷ,白?无玷。泮

刷羽,方宣凤德之仪;沂

腾鳞,再起龙蹲之教。坛

启(一作发)杏,设绛帐而横经;市叶

(一作分)槐,据缁帷而阐教。经来斯讲,式崇函丈之规;龙见而雩,大备严?之礼。颜恭躬忝胄

,迹齿颛门,叨承俎豆之间,窃听弦歌之末。爰宗奠祭,乃肃粢盛,方执爨于吴樵,忽飞尘于范甑。师乃未饭,岂可先尝;神且将歆,宁宜预

?不恭之罚,罪合?于严科;无礼(一作失礼)之刑,理或存于宥过。州司忽罚,颇涉

文;台局宽刑,实遵平典。 对写告

判 〈麴绍违法写告

,邀勒选人。为选人所告。〉 龙首

居,总群材以成务;鸿翼渐陆,

会府以参名。既而乐镜晨披,山书密奏,或连辉于乔木,乍忝迹于场苗。九

多材,百司职广,既称随自牒,理籍符文。麴绍穷巷无资,佣书有素。两台之妙,雅善于银钩;什一之求,近通于金市。挂回鸾之健笔,徇凫镪之轻资,事既叶于私求,迹已论于明宪。况签授之法,本在职司,擅鸣既达(一作违),且无条贯。惟公书写,终自利刑,既紊三章,须穷两造。但选人以轻酬致怨,麴绍以苟得生嫌,若使不

先言,便招后讼。?之严典,惟会直绳。 对故纸判 〈州申远年故纸,请卖充公廨支用。〉 六合为家,万方同贯,用人文以成化,藉鸟章而理

。由是簿书岳峙,文帐波

,酬答极于嵇康,沉迷昏于公