思元　对芝草白兔由刺史善政判　〈岳州人王怀俊，幼丧二亲，庐于墓侧，负土成坟。至孝潜通屡呈祥瑞。其地内生芝草兼白兔，刺史元利济仁明训俗，善绩著闻。廉察使以为由刺史录奏。怀俊不伏。〉　天经地义，圣人不加；通幽冥，神心必应。怀俊幼倾怙恃，早标孝德。充穷之思，已结于楹书；孺之，更缠于匣扇。既而日月有时，爰从筮宅，坟茔是？，俄见葺庐。鬣新封，冈载阐。有同文让，柏迳栖乌；还类许孜，蒿埏集雁。故得皎皎仙兔，质而呈祥；蔼蔼灵芝，而表瑞。岂以刘家之堇，唯于生前；王氏之鱼，不彰于死后？此由圣皇御？，恩覃锡类；神灵滋，品昭苏。纯仁蹈于二仪，祯符效于万象。假使六条阐化，千里宣风，侔郭贺之仁，媲刘宽之善绩。何祯祥之所及，岂徵应之所臻？廉察推功，妄尘旒？。怀俊不伏，徒劳漫讼。莫大之孝，何以自安？　曹诜　对士祭判　〈为士杀犬豕，或人告君远庖厨。凡有血气之类，不践。诉云有故，准礼不坐。〉　礼标宁俭，士有等威，苟不于牲牢，则无仪于享祭。惟乙命士，克由旧章。ㄊ然，四时而展敬；祭神如在，瞻一庙以式思。告全将启其血，备乃利于犬豕。修礼而不忒，岂吕刑而可加！或人何斯？居然昧识。好生轸宪，徒有效于羊；速讼不稽，宁无惭于《相鼠》？虽庖厨可远，践则诚至仁，而蠲洁在躬，亲割乃允孚主敬。称以有故，于何议刑？　对小吏陵上判　〈得丁为小吏，好陵上，为人下如东薪。议者称其酷吏曰：“其理有所效。”〉　九命攸分，百工惟叙，率温恭以成政，资谦让以恪居。丁屈蠖未伸，抟鹏始举，且安于小吏，期渐陆于大来。将能克已为仁，翻乃直而无礼。诱人孔易，奚昧政于蒲芦；雨雪其滂，奚取方于束？不贤内省，见恶探汤。何甯成而可师，逢郅都而陵忽？斯为酷吏，允叶班书。因效以辟名，实文过而取诮。　陶咏　对乐土判　〈人素衣朱礻暴，从于沃。或告擅去。云：“我闻有命，不可告人。”〉　德以绥人，远来迩悦，服以旌礼，上衣下裳，苟政刑之不修，则颠倒而成刺。今者素衣见，白石作诗，是曰无良，因知暴政。类桓叔之从沃，若太王之有？，自可责以无归，岂得告其擅去？且信非好，如登王粲之楼；宁兴谣，犹思建业之。诉以闻命，抑难有词。既无善闭之能，任从乐土之？。　何据　杨叶百中赋（以“艺通于神，动不虚发”为韵）　于稽百氏，爰得六艺。之制，伎之锐，既取象于逢蒙，且规模于飞卫。寝石遇而启，蹲甲彻而激艺（疑作势）。于是盼？之叶，引もも之弓，拨长？肖而累气，虑轻叶之摇风，心与手兮冥合，神与术兮元同。标的外准，和内，杯凝而粲粲，金镝拟而光雄雄。亦既纵横，鸣弦激羽，驰虚走空。柳虽大，忘于所志之外；叶虽小，舍之必取其中。力不屈，必通，牢笼五善之奥，总括百中之工。时称绝技，实曰巧发，贵乎揖让，贱乎矜伐。岂直忘归贯星，繁弱衔月，雁迸落于？霄，犭爰猿叫于岩樾而已哉！　客有睹之而叹曰：“弧矢之利，之维新。而彼审鹄为，曷若中叶可珍？”众谓之叶，我视如。参于灵妙，达于鬼神。飞后镞而，划前括而相循。养叔之复一矢，颜之持六钧。庸丽景而同尘，此礼所以宜尔。善所以温如，其发也不虚。慎于末，善厥初，角弓犹有劲，杨叶碎无馀（不见“于、动、不”三字官韵）。　古镜赋（以“明达古今，鉴无善恶”为韵）　此镜何代？良工铸成，四规是彻，百炼弥轻。裁冰比丽，止侔清，时开宝匣，以厌山。时既荷于提挈，敢有疲于将迎，所以图象必尽，遇态必呈，天地不藏，毫？不形，悦孤鸾之舞影，怨垂泪之表情。晓挂玉堂，将助晴之照；夜金鹊，不让太之明。夫其月曙开奁，窗昏启闼，目短自见，因君以达，？未理，待我将豁。　曩者久积氛雾，半沾沙土，蟾埋影涩，痕翳聚，其不耗，其不窳。何造化之奇，历秋之万古。幸得怀铅再治，负局斯临，盘龙发彩，元兔生，箧笥见赏，缁尘不侵，鉴穷远，光烛湮沈，举弃于未废，喜昔人之遗音（未见“今”字官韵）。何异荆山辨玉，丰城识剑，？荚亏而转丽，平冰铺而不陷，近日而燧无焰，向人而元？夺鉴。若乃秦楼对月，魏乘临珠，共照而车中转丽，双明而台上不孤。持衡在人，铨署重其退；元不远，掌握通于有无。夫其创斯妙，成规作典，盖视有同异，而鉴无浅，秦得金以龙兴，夏亡玉而国翦。喻无不至，作戒示于后昆；湛而不，比通于上善。国工是作，端形是？。将审己于寸心，察众人之所恶。　镜赋　金镜宝兮珠秀华，台珊瑚之树，钩垂菡萏之。映若无质，循则有，碧空其何际，湛清潭其绝底。鸾舞翮于瞳？，龙怒鳞于清Г。淮南王悬而玩之，东方朔见而称曰：“此瑾瑜之荣，？Й？戚之英。负而内景冰澈，面而外景明。惚兮？，其中有象；杳兮冥，其中有。”　尔乃遇妖？之佚女，陶清之芳时，争捧鸳匣，临乎凤墀。既翻而隐耀，又飞以生姿。如玉之明，如雪之皎，度翠以星落，薄承尘而霜？，拂凌，缘隙奥，乍灭没而在空，遂迷失其所造。徒夫不不，扈扈煌煌。若汉皋灵媛解仙佩，洛川神女献明？，似珠之皎皎，