其状似铁，微微带紫碧之，又如青石，光莹雕镌，殆非人功所成也。扣之甚响，其鱼亦不得名，遣使来献。帝令宣示百僚，亦不能辨。帝乃呼为“瑞鱼磬”，仍命悬于太微，非讲经设斋，不得击之。由是诸观竞以木石模之，以代集众。又诏诸官悉以宰臣及本节度使领之，永为常式。帝又制《霓裳羽衣曲》《紫微八卦舞》以荐献于太清，贵有异于九庙也。帝东封，获江淮间三脊茅，乃令于所获之地置灵茅观。及礼毕回，谒圣祖于亳州本，亲札《德经》于石，作大幢，造八角楼，覆之于虚无殿之前。又幸怀州开元观及阌乡奉仙观，为王公万民所请，亦亲札二经，以大石对峙立之。一如太清之制，乃诏授邬元崇为虢州刺史。开元十七年夏四月五日，益州大都督府长史张敬忠奏，大圣祖混元皇帝应现于当蜀州新津县兴尼寺佛殿上，自然隐起木文，为太上老君圣像。当上有华盖，足下前后各有？叶天，共一十三。谨差判官益州功曹参军王大钅黄检覆得状，举本州刺史李忠徇、别驾卢？、县令李韶、士僧尼一百三十人状同，方敢上奏。至五月二十四日，敕差内侍林昭隐宣取像京，于大同殿供养。又令两街观各赐供养七日，却令大内，于今见在。前后瑞应极多，难以录。二十九年正月七日，陈王府参军田同秀于丹凤门外忽见紫云自西北？英楼，又见混元乘白，侍从二童。二童谓同秀曰：“我昔与尹喜将沙之日，藏一匮灵符在桃林故关尹喜旧宅，汝可请帝取之。”同秀事闻奏，敕差内使李志忠监同秀往陕州桃林县南十二里故函谷关墟求访之。俄有紫？白兔现于枯桑之下，便乃穿掘，下至际，得石函经匮，玉版朱书细篆。帝闻奏大悦，即令京师列十乐，歌舞鼓，自通化门。其文于宝舆中五放光，照天地。帝于丹凤楼上，披龙衮，手执金炉，六嫔？采，竞于楼上散焚香，遥自作礼。帝又令撒金钱于楼下，纵令士庶分取，以为乐。斯须，山呼之声，震动京邑。帝令置宝符于灵昌殿，是夜楼阁林树之上，皆有神灯。乃于正月一日改开元三十年为天宝元年，改桃林县为“灵宝县”其后三年，帝见灵符有“天宝千载”之字，天宝已应改元之号，遂改年为载，乃于其地长乐亭置天宝观，御制并书灵符铭，立于所获之。又于大内置“？符殿”，赐同秀五品正员官。宰相请加尊号为“开元天宝神武”之字，制可之。乃大赦天下。其年闰四月，帝梦混元谓帝曰：“我在城之西南久矣，当与汝于兴庆相见，可速迎我。”帝谓宰相李林甫、仙客曰：“朕临御海内，向三十年，未尝不五更而起，朝服礼谒真容，为苍生祈福。近因假寐见混元。”言上事，遂差内使与门威仪萧元裕于城西南寻访。数日，忽于楼观山谷间见有紫？现，白光属天，于其下穿之，果得玉像老君，三尺馀以。其日帝在兴庆大同殿亲自迎谒，果符兴庆之言，置于内殿供养，仍令所司写真容，分送天下诸观，遂大赦天下。五载，帝梦见混元言：“我有灵应，寻当自至。”遂于太白山获灵符玉册，及迎到京，置于灵符殿，亲自供养。仍封太白山神为灵应公，改获符为“嘉祥”，于山下置“真符县”乃令诸置真符观，仍编史。其年十二月，帝幸华清；其月四日，日未时，忽见骊山？积异，须臾云散，见混元圣祖现于朝元阁上。帝与内人瞻谒，良久乃隐。诏改会昌县为“昭应县”，其新丰县隶昭应。又封会昌山为“昭应山”，封山神为“元德公”，改朝元阁为“降圣阁”，内图本，颁示天下，宣付史官。八载，帝获二十七仙玉像于宁州罗川县，敕令迎像京，一如天宝初迎灵宝符仪注故事。帝亲自制赞，寻改罗川县为“真宁县”，于所获造通圣观，帝制碑文立之，于今并在。其年六月，大同殿产玉芝一，又造金仙、玉芝二观，复度公主二人为士。又太白山人李浑上言，见混元言：“金星内有玉版石，记圣皇福寿之符。”敕御史中丞王钅共游谷，行四百馀里，求而得之。敕以殊祥颁示中外，乃于其地造灵符观。闰六月丙寅，帝谒太清，加五圣尊号，作仲尼四像，侍立于混元之前。又敕十大郡置玉芝观，大赦天下。九载，太白山人王元翼上言：“混元大帝降现，言宝仙中有妙宝真符，谓帝取之。”敕刑尚书张均、工尚书王亻垂往取，获之。乃造真灵观。十三载正月，帝谒太清，又上混元尊号为“大圣祖上大金阙混元天皇大帝”，五圣各加谥号。帝加“开元天地大宝圣文神武证孝德皇帝”，大赦天下。十五载，帝幸蜀，混元现于汉中郡三泉县黑之侧。帝亲礼谒，遂命刻石像真容于所现之，又于利州益昌县山岭上见混元骑白卫而过，示收禄山之兆。诏封其山为“白卫岭”，于所见之置“自然观”又于嵩山置“兴唐观”，成都置“福唐观”肃宗至德二载三月十八日，混元现于通化郡？龙岩，初因郡人为国祈福，建大斋会。十八日，忽烟雾异香，氤氲不散，至辰时渐渐开霁，神光照天，因见混元真像立于山前，自地接天，通白衣，左手垂下，右手执五明之扇，仪相炳然。众尽瞻礼。其山虽，亦不及肘，良久乃隐。遂上奏，内图本，太上皇制赞并叙，文繁不录，编史册，仍示天下。乾元二年，帝夜梦二青童导从至一阙，谒见混元。混元衣？霞之衣，冠九凤之冠，坐方席，垂宝盖，凭玉几，执白拂。左右侍卫真人、玉女、神仙、童、五天力士，罗列极众。帝着绛衣秉圭，立侍于混元之后，游涉山海，经历甚远，帝一一潜记。又见混元须？皆黑，及明，宣下两街，访诸瑞像于务本坊光天观圣祖院，果获黑髭老君之像。图写以，帝见大悦，一如梦中所睹。乃帝真容，令侍立于混元之后，仍颁示于天下，普令供养。代宗初，于楚州安宜县获八宝，因改安宜县为“宝应县”，敕于所获之造“宝应观”遂改元为“宝应元年”，大赦天下。德宗贞元十年，混元潜使金母累降于果州金泉山，授炼气之术，付女贞谢自然，修习功成。其年十月十六日白日上？，后三月乃归，谓刺史李曰：“天上有玉堂最，老君居焉。上皆题神仙之名，时注脚下，云在人间，或为帝王，或为宰辅。神仙谒老君皆四拜焉。”自然言讫，遂却？天。敬宗宝历二年正月，帝有事于南郊，朝献太清，御驾将至长安。县主簿郑翦，忽见老君衣白衣，容状异常，谓翦曰：“当此路有井，可速实之。不然，祸在不测。”翦惊惶顾，其地已微陷，遂并力实之，因失老君所在。驾至，以上闻，百官称贺。诏兵侍郎韦厚为碑，起居郎柳公权书，立于实井之侧，乃编付史官。其年十二月十八日，柳公权书碑之际，忽有劲风飒然而起，旋飚不已。乃见混元著紫衣，金冠金履，立于白莲之上，右手执五明扇，左手垂下，空中光明如金。公权与镌碑人瞻睹良久，因以画地记形像。及画毕，混元忽以扇指空