后代蓍。吾伐叛怀柔，敢无师古。夺财贪地，实所不为。”乃依前奏授彭士？溪州刺史，就加检校太保。诸将吏，咸复职员。锡赍有差，俾安其土。仍颁廪粟，大赈贫民。乃迁州城，下于平岸。溪之将佐，衔恩向化。请立以誓焉。　于戏！王者之师，贵谋贱战。兵不染锷，士无告劳。肃清五溪，震？百越。底平疆理，保？家。尔宜无扰耕桑，无焚庐舍。无害樵牧，无阻川涂。勿矜激濑飞湍，勿恃悬崖绝。荷君亲之厚施，我不徵求。天地之至仁，尔怀宁抚。苟违诫誓，是昧神？。卫于孙，庇尔族类。铁碑可立，敢忘贤哲之踪。铜堪铭，愿奉祖宗之德。宏皋仰遵王命，谨作颂焉。其词曰：　昭灵铸垂英烈，手执戈征百越。我王铸庇黔黎，指画风雷开五溪。五溪这险不足恃，我旅事登若平地。五溪之众不足凭，我师轻蹑如冰。溪人畏威仍惠，纳质归朝求立誓。誓山川兮告鬼神，保孙兮千万。　彭士？　士？，天福中溪州刺史。　溪州誓文　右：据状，溪州静边都，自古已来无违背。天福四年九月，蒙王发军，收讨不顺之人。当都将本营诸团百姓军人，及祖父本分田场土产，归明王化。当州大乡三亭两县，苦无税课。归顺之后，请祗旧额供输，不许界围保军人百姓，诸军四界劫掠。并盗逃去人，凡是王差纲，收买溪货，并都幕采伐土产，不许辄有庇占。其五姓主首州县职掌有罪，本州申上科惩。如别无罪名，请不降官军攻讨。若有违誓约，甘请准前差发大军诛伐。一心归顺王化，永事明。上对三十三天，下将宣祗为证者。　朱遵度　遵度，青州人。初依楚文昭王希范，后徙居金陵，尚不仕。　栖贤寺碑　夫太华维嵩，作镇周秦之地。峨嵋剑阁，僻临邛蜀之区。曷若峻极于天，庐山列五岳之次。光于世，栖贤居四绝之右。其或秀生贤哲，气噫风雷。控五岭而压三秀，汇岷江而潴蠡泽。泉飞黄石，千寻之表剑倚天。云吐炉峰，一炷之檀烟上汉。石梁与尘寰不接，紫霄信日月可亲。怀山襄陵，文命导百川而届此。千乘万骑，汉皇驭六飞以躬临。既如此，庐山不得不称其岳也。若乃五峰左，叠石涧西。屏展层峦，状五老飞星之所。门临三峡，听大禹凿龙之声。香积而谷震文？比，毳侣宾而风传金锡。龙潭当，甘泽与法雨齐飞。禅客临轩，师共象王接武。又如此，则栖贤不得不名其绝也。张僧鉴《浔记》云：“姬周初，匡俗先生屡逃徵聘，结庐此山。”真人羽化于紫烟，弟指山为庐岫。又张密《九江新旧录》云：“栖贤寺本在州南二十三里，齐永明七年，谘谇张希之造。隋末始废，洎唐宝历初，给事中李渤，以庐是栖隐之所。遂舍旧宅，以建蓝。奏置废寺额，仍请先归宗智常禅师以居焉。”檀越仁信之域，睹空王而发心。菩萨启圆顿之门，驭五乘而接。绍无窗台之能事，皆唐代之伟人。当其海众？臻，法幢峰立。如声召响，目击存。应随缘，薪尽火灭。法须有主，代不乏贤。谢山和尚闻法鼓销声，虑慧日长没。彼林下，来此山中。而后照觉禅师再光祖席，佛岩大士继阐宗风。今筠长老去来不住，彼我两亡。解龙济之髻珠，得清凉之心印。源本清而任挠，镜鉴而忘疲。莲社叹三草将枯，密云不雨。黄屋念释门无主，百堵谁兴。眷彼名山，在乎宸断。应明诏者，其惟师欤？繇是虔奉纶言，遂成素志。遽辞丹阙，白云。师乃乘般若舟，游一真海。愍狂病，一味醍醐。接引大心众生，俱华藏世界。群华而不自异，即烦恼以为菩提。宾至如初，栋桡毕葺。龙集辛酉，天省方。千官扈从，万乘启行。大明升冲，六合皆照。东风扇律，四海维新。龙舟才舣于星湾，天步俄登于云岫。心存亿兆，岂思石椁之牢。志在寰瀛，不问瑶池之远近。瞰双崖而立，听惊湍而雷吼。桥横虹断，危若飞动。乃顾谓筠公曰：“吾天下生灵，视如已也。岂可使尘之士，来往而履险乎？”勿惮暂劳，须求永逸。目顾颐使，规模立成。仍宣御库钱二十万，以充其费焉。既而云罕未移，勾陈尚驻。览布金之胜概，揖漱玉之清湍。茶烟袅而窦飘香。禅悦味而虚室生白。实释门之盛事，为信史之谭。玉辂言旋，缁徒蒇事。众人役役，因善价而沽诸。伐木丁丁，俄梓材而如积。屹若神化，皆从圣谋。朱栏修且直，大厦壮而丽。师皇过此，免更乘龙。邓隐峰经行，不劳飞锡。其新桥依旧以三峡为名，又于桥之北建驻銮亭，寺之后改观音岩为宴圣岩，皆先皇驻跸之所也。召伯听讼，国风歌其勿翦。叔去荆，岘山存乎堕泪。况明明哲后，垂二十载，覆焘于？民者哉？遵度大袖褒衣，以登晋用。闻先归宗之世，恨不同时。慕李给事之为人，各逢明主。而又于筠长老有林泉之旧，因御命如潇湘之游，云立贞珉，将直书其实。以文见托，不敢多辞。其词曰：　庐山天，五老峰前。地如灵隐，寺号栖贤。山中何有，百生焉。寺中何有，俊哲居焉。江湖会同，天文星纪。控越连，东南之。鼓震雷动，石？起。何必崇朝，滂沲万里。芙蓉积翠，帝三。九峰峨峨，秀云中。龙潭黑，锦谷霞红。吉甫生周，不独惟嵩。十八名贤，首称慧远。江州使君，书读万卷。禅师知常，竹林（一作木）之院。一言合，法无关键。指兹旧院，建彼？园。上栋下宇，宝幢胜幡。师一吼，孰敢兴言。以心印心，如