国颖川郡邑三千实封四百陈敬？铁券曰：烹鳌者，鼎大于沧海。斩长鲸者，剑倚于青天。既立异勋，克膺殊。李晟免其十死，仪成其九功。镂以金镛，赐其铁契。后来继者，岂在他人。岁寒知松柏之心，国难见忠贞之节。五山镇地，一擎天。气压乾坤，量宇宙。自居环卫，拥旌幢。论清政而冰镜无光，吐赤诚而朝霞失。手持玉节，镇锦城。扶乾纲而万国安心，纽坤维而百蛮遥指。三川钦化，一境归仁。朕以税驾褒斜，省方邛蜀。匍匐而来迎凤辇，驰驱而速建龙。百辟来朝，万方贡。夏禹涂山之会，未盛于斯。汉沛国之，无以过此。戮阡能疾如剪草，除秀？易若焚巢。不让武侯之勋，无愧文翁之化。海东献款，？南披诚。九谷丰登，三农茂盛。济赡军国，拯救朝廷。内竭家财，外罄公帑。千官惠，一国推功。今则猾奔逃，神州克复。将归上国，即别成都。致朕安，由卿忠荩。前封公爵，后赐郡王。询于众情，未惬群望。今赐卿铁券，赦其十死。望泰山而立誓，指黄河以为盟。山无尽时，河无竭日。君君臣臣，父父，永远贵昌，并皆如此。　西川青羊碑铭　原夫八十一天，比太上之半寿。六百万岁，当元始之初年。渺邈以难穷，希夷而莫究。在无象无形之内，居太初太易之前。龙汉之劫再成，凤纪之文未立。藏萌牙于浩素，隐？于庞鸿。二神？以俱来，凿开造化。三气氤氲而互，朴散胚浑。元黄而未凝，清浊分而乍结。日月星辰之内，化灵。川源山岳之中，变成府。则知为万气之祖，德淡百之宗。以二仪两曜为孙，以五行四象为枝叶。当其洪肇先启，紫极后成，仰其而弥，考其上而无上。八公皓首，当时之未有乾坤。九老白眉，厥后而初生天地。探至真之理，臻大之元。列仙之境界延洪，上士之齿龄逾远。以六千为两月，尚叹浮生。以七万岁为二年，仍嗟短景。智者见之谓之智，仁者见之谓之仁。和光而众曜皆惭，挫锐而攒钅侯尽碎。元珠匪？，真璞无瑕。学而知之者为中，生而知之者为上。三君五老，睹兆人如醯。七圣九皇，视百姓为刍狗。煦千古而冰释，成众善而泉。至明若蒙，蒙间而万俱照。大巧若拙，拙中而万事皆成。为于不为，用于无用。黜于五味，杜耳聪于八音。忘象忘言，易脱一时之屣。无关无楗，难开众妙之门。九万灵仙，聚集于一之孔。三千儒术，荒芜于独角之端。故知儒二门，经纶一揆。立清净为理，虚无为师。以上天为大车之，以列宿为大车之辐。驾之以乾之，挽之以坤之。搬运无为之功，覆载自然之。光而不曜，养正于蒙昧之中。简而能廉，修真于仄陋之内。不可得而疏矣，离之而匪遥。不可得而亲焉，用之而逾远。不可退而让，不可而求。被褐怀玉之人，之又。罔象求珠之士，斯焉取斯。移世界而壶中，吞维方丈之室。缩地形而藏术内，掩悉达王舍之城。有之，修作立天之址。无名之朴，标为镇化之元。三千威仪，恭谨于文风之教。五百戒行，肃清于释氏之门。张天为弓，调之以寒暑。直知矢，激之以夏秋冬。一夫用之而无馀，兆人用之而不竭。日窟月窟，隐而曾作居。南溟北溟，遁迹而聊游府。桃源蓬岛，从古有而今存。槐市杏坛，见朝荣而暮落。仙图秘密，五千载而三传。圣灵长，百万年而一代。容易而学之者，似纽石以为绳。侮慢而求之者，如钻冰而待火。绝巧弃利，显微阐幽。坎离震兑之，内而咸居羽客。东西南北之斗，斗中而皆住真仙。驾德车，转于混茫之外。手持寿柄，指挥于开辟之前。寂尔无营，澹然自得。化其不化，则万化而皆成。生其不生，则群生而尽遂。虚怀待，旷意承时。藏泰山于秋毫之中，秋毫仍大。纳昆仑于黍米之内，黍米犹宽。大象无形，五岳空空而立也。大信不约，四时默默而行焉。真宗之教皆成，不宰之功益著。太上金阙元元天皇大帝，则我唐之祖。《国语》曰：自周平王七载洎于秦，至开元圣文神武皇帝，即三十六代之圣孙，赫赫日苗，布荫于普天之下。明明国叶，垂芳于率土之滨。当其幽原既开，九气陶蒸而未已。元化大阐，六虚转而勿休。设不二之教门，稽真一之宗本。浩风海，三回之重作飞尘。劫火销山，五度之却为平地。先逍遥于青运，青运既周。后汨没于赤明，赤明复毕。九十九万亿岁，贮在弹。五千五百重天，藏于卵壳。殷宗御极之际，周文王演易之初。神光于琼胎，瑞彩结成于金骨。不坼不副，诞弥于八十馀龄。降瑞降祥，过期于二万馀昼。足蹈不灭之理，手握长生之文。包乾裹坤，把日捉月。额列参午，荷圆穹。耳开三门，鼻立双。白血紫脑，苍肝青脾。项引三十五光，齿四十八贝。七青莲而随步，千年白鹿以呈休。桑田变而双桧不？，江河枯而九井不竭。苦县赖乡之里，灵迹长存。陈国涡泉之滨，神踪不泯。七百弟，指扶桑为故林。九五帝君，开日为旧馆。详其元始，稽彼厥初。俯窥溟氵幸之前，下视浑沦之后。随机设教，作九古之楷模。应变无方，为百王之轨范。　若乃岁起摄提，肇开气象，一十三圣之践祚，万八千年之应图。我太上圣祖应运降迹，与天皇为师。上清下浊之初