代已远，遗像犹存，虚室而烟霞暂披，拂浮埃而瑶林斯觌。馀以舍甚古，貌像将倾，乃选其功德尤盛者五人，模于郡之厅所。追维二汉台阁，皆有图写，黄霸、于定国之，虽宰相名臣，不得在画像之列，卓康德行君，而在功臣之右，今之所取，意在斯乎。（阙）既新，光灵可想，俨若对神。吾将与归，因叙其事，诏诸来哲。太和四年闰十二月十八日，西川剑南节度副大使知节度事银青光禄大夫检校兵尚书兼成都尹御史大夫赞皇县开国伯李德裕记。　怀崧楼记　怀崧，思解组也。元和庚岁，予获在内，同僚九人，丞弼者五。数十年间，零落将尽，今所存者，惟三川守李公而已（已殁者西川杜公、武昌元公、中书韦公、镇海路公、吏沈公、左丞庾公、舍人李公）。洎太和己丑岁，复接旧老，同升台阶，或才叹止舆，已协白之梦，或未闻税驾，遽有黄犬之悲，向之荣华，可以凄怆。况馀忧伤所侵，疲{艹尔}多病，常惊北叟之福，岂忘东山之归。此地旧隐曲轩，傍施埤？，竹树合，檐槛昼昏，喧雀所依，凉飙罕至。馀尽去危堞，敞为虚楼，剪榛木而始见前山，除密？而近对嘉树（厅事前有大辛夷树，方为草木所蔽），延清辉于月观，留景于寒荣。晨憩宵游，皆有殊致，周视原野，永怀崧峰。肇此佳名，且符夙尚，尽庾公不浅之意，写仲宣极望之心，贻于后贤，斯乃无愧。丙辰岁丙辰月，银青光禄大夫守滁州刺史李德裕记。　元真渔歌记　德裕顷在内，伏睹宪宗皇帝写真求访元真《渔歌》，叹不能致。馀世与元真有旧，早闻其名，又明主赏异才，见思如此，每梦想遗迹，今乃获之，如遇良宝。于戏！渔父贤而名隐，鸱夷智而功，未若元真隐名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比欤？二之间，诚有裕矣。长庆三年甲寅岁夏四月辛未日，州刺史兼御史大夫李德裕记。　平泉山居诫孙记　经始平泉，追先志也。吾随侍先太师忠懿公在外十四年，上会稽，探禹，历楚泽，登巫山，游沅湘，望衡峤。先公每维舟清眺，意有所，必凄然遐想，属目伊川。尝赋诗曰：“龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。正是北州梨枣熟，梦魂秋日到郊园。”吾心是诗，有退居伊洛之志。前守金陵，于龙门之西，得乔士故居，天宝末避地远游，？为荒榛，首微岑，尚有薇蕨，山旧径，唯馀竹木。吾乃剪荆棘，驱狐狸，始立班生之宅，渐成应叟之地，又得江南珍木奇石，列于际，平生素怀，于此足矣。吾尝以为者贵得其，退者贵不失时，古来贤达，多有遗恨。至于元祖潜于史，柳惠养德于士师，汉代邴曼容官不过六百石，终无辱殆，邈难及矣。越蠡激文以遁，留侯托黄老以辞世，亦其次焉。范雎蔡泽一言，超然谢，邓禹见功臣多败，委远名势，又其次也。矧如吾者，于葵无卫足之智，雁有不鸣之患，虽有泉石，杳无归期，留此林居，贻厥后代。鬻吾平泉者，非吾孙也；以平泉一树一石与人者，非佳弟也。吾百年后，为权势所夺，则以先人所命，泣而告之，此吾志也。《诗》曰：“维桑与梓，必恭敬止。”言其父所植也。昔周人之思召伯，其所憩之树，近代薛令君于禁省中见先君所据之石，必泫然涕，汝曹可不慕之？唯岸为谷，谷为陵，然后已焉，可也。　平泉山居草木记　馀尝览想石泉公家藏藏书目，有《园草木疏》，则知先哲所尚，必有意焉。馀二十年间，三守吴门，一莅淮服，嘉树芳草，之所耽，或致自同人，或得于樵台则盈尺，今已丰寻。因学《诗》者多识草木之名，为《》者必尽荪荃之，乃记所山泽，庶资博闻。木之奇者，有天台之金松、琪树，嵇山之海棠、榧桧，剡溪之红桂、厚朴，海峤之香柽、木兰，天目之青神、凤集，锺山之月桂、青飕、杨梅，曲房之山桂、温树，金陵之珠柏、栾荆、杜鹃，茆山之山桃、侧柏、南烛，宜之柳柏、红豆、山樱，蓝田之栗梨、龙柏。其之者，荷有？洲之重台莲，芙蓉湖之白莲，茅山东溪之芳荪。复有日观、震泽、巫岭、罗浮、桂、严湍、庐阜、漏泽之石在焉。其伊洛名园所有，今并不载。岂若潘赋《闲居》，称郁棣之藻丽；陶归衡宇，喜松之犹存。爰列嘉名，书之于石。己未岁，又得番禺之山茶，宛陵之紫丁香，会稽之百叶木芙蓉、百叶蔷薇，永嘉之紫桂、簇蝶，天台之海石楠，桂林之俱舟阝卫，台岭、八公之怪石，巫山、严湍、琅邪台之石，布于清渠之侧，仙人迹、鹿迹之石，列于佛榻之前。是岁又得锺陵之同心木芙蓉，剡中之真红桂，嵇山之四时杜鹃、相思紫苑、贞桐、山茗、重台蔷薇、黄槿，东之牡桂、紫石楠，九华山药树天蓼、青枥、黄心？先、朱杉、龙骨（阙二字）庚申岁，复得宜之笔树、楠稚、金荆、红笔、密蒙、勾栗木，其草药又得山姜、碧百合。　夷齐论　昔夷齐不周粟，饿于首之下，仲尼称其仁，孟轲其德（孟称：“伯夷，圣人之清者。”），盖以取其节而激贪也。所谓周粟者，周王所赋之禄是也，谏而不从，不其禄可矣。至于闻淑媛之言，辍飧薇蕨，斯可谓不智矣。夫薇蕨者，元气之所发生，四时之所顺成，日月之所烛，风雨之所育，周焉得而有之哉？若以粟者周人之播，则夷齐得非周人乎？反覆其，尽未当理。然夷齐之行，实误后人。于陵仲慕夷齐者也，乃至不义其兄之禄，洁则洁矣，仁岂然哉？厥后商洛四友，畏秦之酷