大夫书　天下有特达之道，可施于人者二焉：大者以位举德，其有自泥涂布褐一奋而登于青冥金紫者也：次者以财拯困，其有自粝饭蓬户一变而致于膏梁广厦者也。载羽毛颓弱，未敢辱公扶摇九万之势，家室空耗，今则困矣，敢欲以次者为节下之累，谓之何哉？载闻至诚贵直，至敬无饰，故以恳质之词，为述情之具，伏惟少留意焉，幸甚。载顷与友生数人，隐居庐山，其所学者，不独文章名数而已，意根于皇极大中之道，用在于佐王治国之术，常欲致君于尧舜，驰俗于中古，此乃小子夙夜孜孜不怠也。攻错未半，归宁蜀道。蜀之连帅，以载微有文采，遮使止住，小子亦隳产不应，扶持东下。意者欲开故山草堂，拂旧帙编简，晨昏之暇，终竟前志。一昨牵滞事故，不觉淹久，囊橐之资日竭，高厉之气日消，上无以供养尊长，下无以抚字孤稚，彷徨燥灼，内热如疾。每延想旧居，？霞在天，松桂绕屋，肺腹一久而九回矣。夫欲构大厦者，陵云之基形，宏敞之势兆，未备者榱桷朽坏而已，得不谓班亻垂惜之乎？铸宝剑者，负断犀之资，照含斗之气，所阙者淬拭发硎而已，得不谓欧冶惜之乎？载伏观大夫，起自尧山宰，奋臂游长安，以宏伟之才，进乎明君，不十数年，佩虎符，握龙节，有盛德勋庸于世，真天下特达之士也。载亦敢以肺肠之事干之，诚能回公方寸之地，为小子生涯庇休之所，移公盈月之俸，为小子度世衣食之业，使隐不遗亲，（阙）道以静，片言之下，大获素尚，即赫赫巍巍之称，当在寰宇之内，不在主客也。载闻蒲牢之锺，击之以莛箸，叩者之误也；ゴサ之舟，投之以秉庾，载者之咎也。今载欲发大名壮志，敢以细言诡数，上干高明乎？且常见前贤房大尉书赠张燕公云：“欲起自燕国公门下矣。”载亦欲感君之恩，望公之顾，使异日之谈，亦起自大夫门下矣。词理如此，不合经义，退自思省，终用惭愧。伏惟溟渤之狼，涵容尺波，幸甚幸甚，不宣。载再拜。　与刘评事伯刍书　聆夫子之善声满盈矣，世且多故，无缘会觌，开襟向风，劳止如何。馀友兰陵萧易简箧中获足下所制《穷达述》，高韵孤峙，词趣渊密，探圣贤性命之际，究天地否泰之理，固知殷纣之黄屋不为通也，颜子之陋巷不为穷也，使百世君子之知道益明，守道益坚，不汲汲，不戚戚，从容中道，斯立言之由也。顾惟短才，谬尝为文，伸纸始竟，百骸清快。敛挹已久，无可自道，因豫章王兵曹往，聊写梗概，不尽慨咏之万一耳。　寄南海王尚书书　尚书以雄才盛业，作镇南服，纡精诚之处，答天子之寄，百越？清，幕士灿然，甚善甚善。公昔典九江，载在匡庐，被以淳仁，扇以清风，中林逋客，安乐无横，至于敞南轩之胜，开北楼之宴，缠绵樽？，操觚发咏者，可胜言哉！尔后荣迁亚尹，承江陵之欢好，超拜容府，展襄阳之庆荷，违奉尊严，不十数年。伏以英姿，奋登云霄，光华富贵，ピ赫当世。某今藏遁山丘，作老书生，江湖重阻，礼数间绝，尚书或眇不？虑，即小子旦暮，敢不驰心于旌戟耶？一昨径理扁舟，远离浔阳，不畏道路，时伸贺礼。属船隘热剧，饮食江水，度庐陵百馀里，防护无术，┲疾动作，药物荒乏，邻于委踣。以今月十八日达南康，使医工诊视，了未蠲愈。自揣气力，不任支持，遂祈戎使君致健步，持短书，并备旧文，缄结敬献阁下。运动不偶，婴此疾瘵，志竟莫伸，端绪未展。然不获睹节旄之重，挹政化之光，仰首向风，愁惋盈膺。伏计宣达聪明，悉善下贤，幸甚幸甚。三月中，冯翊严谟至山居，道杨秀才衡携挈口累，归心大府。此人气性岐嶷，有纵横之才，未遭知己，久见堙压，加以？春驳，声音不振，如鸳雏铩翮，瞻云兴叹。况曩昔承欢，厚薄齐同，一旦流离，栖身失图，北游不可，立家无路，伏惟尚书大厦宏敞，能不以盖覆为意乎？伏枕陈露，兢惶展转，不宣。某再拜。　答泽潞王尚书书　某有旧故为南康郡太守，今年夏五月往游其门，至冬十月归山下，遂于江州卢使君处伏奉书问，并睹押衙卢从史所留示委曲。重词异礼，一何特达，捧读惭恐，若无凭依。伏惟尚书忠厚淳粹，发于大造，灵姿杰立，长材卓然，以社稷为生死，以勋庸为倚任，义感生于慷慨，闻望归于德礼，属思宏迈，远踪前人。由是天子以山东之利兵广土授之，使长于诸侯，盖有以也。夫翊王公之美者莫如贤，赞策画之利者莫如才，延纳优劣，不啻十百。如某者，一蓬荜士也，痴缓朴讷，无可采择，性嗜闲退，不求声利。顷在山林中，饮食？药，保养性命。时运不适，即览阅六籍，或持竿钓鱼，以此竟岁。人世机事，视之懵然。不悟高明，横加鄙夫，手疏襟素，不师文字，是所谓尝苏草而掇兰蕙，簸砾石而拣瑰璧。欲自隗始，为天下士君子之先。伏知异日截犬戎，壹宇宙，拯民戴主，在此志也。念兹菲薄，无用裨补，况且多病，形惫气衰，不任策使，实贻败累。未获趋拜，谢恩铃阁。又南归日晚，酬答稽疏，瞻望旌麾，惶灼无次。古人有感一言、重一顾，期于殒越，请报国士，即小子平生之旨，岂无是耶？伏惟开怀察纳，不记疵吝，幸甚幸甚，不宣。某再拜。　寄徐泗张大夫书　明公材略横世，气为人杰，旌节森然，先镇东徐。静则近邹鲁之士，讲《诗》导《礼》；动则驾貔貅之卒，肃清淮海。名闻休烈，风动四方，节士义夫，孰不投心？甚善甚善，真天子文武大臣哉！