住，要重位即得重位，要大权即得大权，退周旋，无求不得，天下节度使尽萌此心。不审圣聪闻此议否？今于ν等以觐为请，若又许之，岂非须来即来乎？既来必以恋阙为名，若又许之，岂非须住即住乎？则重位自然合加，况必求之乎？大权不得不与，况必图之乎？重位大权，人谁不，于ν既得，则茂昭求之。臣闻茂昭又朝，已谋行计。茂昭亦宰相也，亦国亲也。若引于ν为例，独不可乎？若尽与之，则陛下重位大权，是以人情假人也，授之可乎？若独与彼不与此，则忿争怨望之端，自此而作。今幸门已开矣，速杜之，又令于ν等开之，臣必恐圣心有时而悔矣。其不可二也。臣又窃见自古及今，君臣之际，权太重则下不得所，势太则上不甚安。今于ν任兼将相，来则总朝廷之权，家通国亲，则连戚里之势。势亲则疏者不敢谏，权重则群下不敢言。臣虑于ν未来之间，内外迎附之者，其势已赫赫炎炎矣，况其已来乎？臣恐于ν未到之间，内外合言者，已不敢言矣，况其已到乎？脱或至此，陛下有术以制驭之耶？若用术制之，不如不制之安也。若又无术，将如之何？且于ν是大臣，为驸，灵事迹，陛下素谙。一朝到来，权兼内外，若绳以规制，则必失君臣之心，若纵其作为，则必败朝廷之度，退思虑，恐贻圣忧。其不可三也。　凡此三不可，事实不细，伏乞圣览，再三思之。今臣所言，皆君臣之密机，安危之大计，伏望秘藏此状，不令左右得知。况臣以疏议亲，以贱论贵，语无方便，动有悔尢，言危，非不知耳。但以职居近密，被恩荣，苟有闻知，即合陈。傥言而得罪，亦臣所甘心；若默而负恩，则臣所不忍。伏希圣鉴俯察愚诚。谨奏闻，谨奏。　论和籴状　今年和籴折籴利害事宜。　右，臣伏见有司以今年丰熟，请令畿内及诸和籴，令收钱谷，以利农人。以臣所观，有害无利。何者？凡曰和籴者，官钱，人谷，两和商量，然后易也。比来和籴，事有不然，但令府县散人，促立程限，严加徵，苟有稽迟，则被追捉，迫蹙鞭挞，甚于税赋，号为和籴，其实害人。傥依前而行，臣故曰有害无利也。今若有司钱，开场自籴，比于时价，稍有优饶，利之诱人，人必情愿。且本请和籴，只图利人，人若有利，自然愿来。利害之间，可以此辨。今若除前之弊，行此之便，是真得和籴利人之也。二端取舍，伏惟圣旨裁之。必不得已，则不如折籴。折籴者，折青苗税钱，使纳斛斗，免令贱粜，别纳见钱。在于农人，亦甚为利。况度支比来所支和籴价钱，多是杂匹段，百姓又须转卖，然后将纳税钱。至于给付不免侵偷，货易不免折损，所失过本，其弊可知。今若量折税钱，使纳斛斗，既无贱粜麦粟之费，又无转卖匹段之劳，利归于人，归于上，则折籴之便，岂不昭然。由是而论，则不如开场，和籴不如折籴，亦甚明矣。臣久村闾，曾为和籴之，亲被迫蹙，实不堪命。臣近为畿尉，曾领和籴之司，亲自鞭挞，所不忍睹。臣顷者常疏此人病，闻于天聪，疏远贱微，无由上达。今幸擢居禁职，列在谏官，苟有他闻，犹合陈献，况备谙此事，知此弊，臣若缄默，隐而不言，不惟上孤圣恩，实亦内负夙愿。犹虑愚诚不至，圣鉴未回，即望试令左右可亲信者一人，潜问乡村百姓，和籴之与折籴，孰利而孰害乎，则知臣言不敢苟耳。或虑陛下以敕命已下，难于改移，以臣所见，事又不然。夫圣人之举事也，唯务便人，唯求利，若损益相半，则不必迁移，若利害相悬，则事须追改，不独于此，其他亦然。伏望宸衷，审赐详察。谨奏闻，谨奏。　论太原事状三件　严绶、辅光　右，严绶、辅光太原事迹，其间不可，远近知。臣前日对时，已仔细面奏。今奉宣，辅光已替，严绶续追。此皆圣鉴至明，左右不能惑听，合于公议，断自宸衷，内外人心，甚为惬当。其严绶早须与替，不可更迟。缘与辅光久相结，军中补署职掌，比来尽由辅光，今见别除监军，小人乍失依托，或恐严绶相党，曲为妄陈军情，事宜之间，须过防虑。伏望圣恩速令贞亮赴本，便许严绶朝。　贞亮　右，贞亮原是旧人，曾任重职，陛下以太原事弊，使替辅光。然臣伏闻贞亮失充汴州监军日，自？亲兵数千，又任三川都监日，专杀李、康两节度使，事迹为不可。违自用，所在专权。若贞亮事依前，即太原却受其弊，虽将追改，难以成功。其贞亮发赴本之时，恐须以承前事切加约束，令其戒惧。此事至要，伏惟圣心不忘。　范希朝　右，范希朝前在振武，威令大行，至今蕃戎，望风畏伏。况又勤俭信实，所在士卒归心，今若太原要人，无希朝之右。伏恐圣意虑其有年，臣又访闻希朝力，犹堪驱使，但且令镇抚，必惬军情。待其一二年间，威制成立，然后择能者，则必易守成规。则虽老年，事须且用。其灵武比太原虽小，亦是要镇，如纳臣愚见，伏望便须择人与希朝相代。谨奏闻。　奏请加德音中节目二件　缘今时旱请更减放江淮旱损州县百姓今年租税。　右，伏以圣心忧轸，重降德音，令实惠及人，无如减放租税，昨正月中所降德音，量放去年钱米。伏闻所放数内，已有纳者，纵未纳者，多是逃亡，假令不放，亦徵不得。况旱损州县至多，所放钱米至少，百姓未经丰熟，又纳今年租税，疲乏之中，重此徵迫，人力困苦，莫甚于斯，却是今年。伏望圣恩更与宰臣及有司商量，江淮先旱损州，作分数更量放今年租税。当疲困之际，降恻隐之恩，动人情，无于此。敢竭愚见，以副圣心。　请拣放后内人。　右，伏见大历已来四十馀岁，中人数，积久渐多。伏虑驱使之馀，其数犹广，上则屡给衣，有供亿縻费之烦，下则离隔亲族，有幽闭怨旷之苦，事宜省费，贵遂情。顷者已蒙圣恩，量有拣放，闻诸路，所不多。臣伏见自太宗、元宗以来，每遇灾旱，多有拣放，书在国史，天下称之。伏望圣慈再加分，则盛明之德，可动天心，悦之情，必致和气，光垂史册，继祖宗，贞观、开元之风复见于今日矣。非小臣愚恳，不能发此言，非陛下英明，不能行此事，如蒙允许，便请以德音中次第分。谨奏闻，伏待圣旨，谨奏。　论于ν所歌舞人事宜状　右，臣三五日来闻于时议云，前件所者并是于ν妾，被普宁公主暗选，今于ν所事非获已者。臣未知此说虚之与实，再三思之，皆为不可。何则？于ν自朝来，陛下待之，得其所，存其大，故厚加位，知其恶，