
之滨。故遏?与回雪,实内图而外亲。将败鲁之政,弱齐之邻。鲁君臣果不端

,迷不先觉。闻


哇之声,皆忘圣人之学。城南于是考雷鼓,[QNXI]云幄。结齐鲁之

,受郑卫之乐。

烦音之┎滞,成正声之舛驳。夫

则不可救其失,复其迷。望

山以命

,观凤凰而衔凄。痛王纲之


,顺天命之栖栖。鲁侯若盛德是树,古

是稽。抑丽靡而不纳,见圣

以思齐。知季孙之僭,惟仲尼是与。足以受无疆之休,足以振将坠之绪。何敌国之敢抗,良霸功之可伫。悲夫!任权臣之倾国,纳文

与

女。荐神祗之所歆,诱耳目而不拒。荒笑语之哑哑,溺衣裳之楚楚。由是齐日以长,鲁日以微。见邻国之侵地,闻志士之沾衣。虽代祀则远,而德音不违。往者不可谏,来者犹可追。若鉴鲁

之有

,放郑卫而不归。则可以得域中之大,致天下之

者矣。 由鹿赋(并序) 贞元丁卯岁,予南

襄樊之间。遇野人絷鹿而至者,问之,答曰:“此为由鹿,由此鹿以诱致群鹿也。”备言其状,且曰:“此鹿每有所致,辙鸣嗥不饮

者累日。”予喟然叹曰:“虞之即鹿也,必以其类致之;人之即人也,亦必以其友致之。实繁有徒,古之然矣。嗟乎!鹿无情而犹知痛伤,人之与谋宴安残酷者,彼何人斯!彼何人斯!”

微


,遂作赋曰: 鹿之生兮,亦秉亭毒。备齿角以无竞,循

情而自牧。姑有昧于行止,尚焉知乎倚伏。舍尔崇林,轻游近麓。偶巧网之生致,蒙主人之全育。饮以渫并,饲于芳

。寝卧荃柔,腾倚兰馨。

往霜来,日安月宁。虽矫

而非乐,终

恩而不惊。曾不知养非玩

,用有

意。命曰由鹿,俾陷其类。凉秋八月,

景清气。羁致山阿,縻于蹊遂。设伏以待,翳丛而伺。同气相求,诱之孔易。将必慕侣,岂云贪饵。呦呦和鸣,{鹿昊}{鹿昊}狎至。彼泯虑于猜信,此无情于诚伪。孰是仓猝,祸生所忽。毒镝?以星贯,潜机划其电发。或


而达腋,或折足而碎骨。望林峦兮非远,顾町疃兮未灭。风嗥泽而北迅,日掩山而西没。走骇侣于岩烟,叫饥は于涧月。苟行路之闻者,孰不心摧而思绝。相尔由矣,野心而仁。望纯束兮惊惋,顾获车兮逡巡。视鼎中之消烂,观机上之剖分。忽哀鸣以

类,若沈痛之在

。虽复

之密迩,享以丰珍。比槛猿之骇跃,同海鸟之愁辛。敢择音而后死,思走险其何因。痛无知以相陷,

惋毒而莫伸。客有

而言曰:

诚有诸,人亦宜乎。摭事或比,原心则殊。借如淮

构祸,冤在神理。通说且拒,?谋宁起。堂堂萧公,实曰知己。绐致锺室,胡宁忍此。吕禄之难,谁非汉臣。

则不义,卖亦不仁。彼

郦生,既为

亲。诱袭军印,岂无他人。于戏!微兽伤类,如不自容。忍人卖友,而享其功。灭


兮坠义风,曾麋鹿之不若。何仁信之可宗,已焉哉!谅此世之茫茫,吾未见其始终。

窥豹赋(以“

中窥豹,时见一班”为韵)

实圆通,豹称奇质。将窃窥以无视,果遇文而得一。言如立信,初云必有可观;

在其中,终荷守而勿失。奚执虚而莫见,谅衡空而有窥。注目每思夫破竹,专心常切于主

。故得

神靡怠,盼睐无亏。辨或未分,岂敢因小人所视;言如有准,安得谓童

何知。事不可轻,智难相短。瞻夫隐雾之兽,乃用窥天之

。岂文质之不伸,独孤明之所满。分形既内识规规,视远惟中央坦坦。然后知虚心可达,小智攸同。毫厘必远,长短皆通。投迹傥遇于东周,孰辨犬羊之?享;有文而比夫西伯,岂殊缧绁之中。是谓祈

奚为,求知不倦。将希国士之察,用当君

之变。罗因一目,期所视之无偏;利绝一源,专向明之独见。乃知蔚文者

不足攀,俯视者智或防闲。何微明之有辨,果偶中之无难。谓容止可观,且殊窒隙;同邂逅相遇,更喜通班。信专

之独嘉,谅生知而何教。

睇已假夫观止,审像乃知其是效。十年之学,自分西晋之贤;一

之明,更识南山之豹。夫如是,则履中不昧,应手无疑。冀觊觎之有以,得专

而所之。亦何必夸久视,骋一时。然后知求仁之可验,惟智者之念兹。 皇帝亲庶政颂(并序) 臣闻光宅大宝,茂育群生,神而明之,必在上圣。然则所同者

,所异者时,或以垂拱仰成,或以励

自致。及乎俗跻仁寿,理洽时邕,弛张之政不殊,劳逸之功则倍。我皇帝

至化,

元

,苞乾刚,履坤顺,诞膺骏命,恢纂鸿休,宣八圣之重光,集百灵之奥祉,如天之焘,如地之容,鼓义为雷霆,奋仁为风雨,

璇衡而转七曜,悬金镜而纳九围,廓氛?而川澄,沓祯祥而山委。昔轩辕氏斩蚩尤,灭火帝,功至大矣,若非仗风后之助,受元女之符,未能克也。陶唐氏诛四罪,定

灾,德至厚矣,若非大舜之登庸,伯禹之尽力,未能成也。汤以伊尹为相,始定殷功;武以太公为师,乃康周

。

宗绍复,资傅说启沃之言;宣王中兴,赖山甫将明之政。今陛下太康四海,雄轶二纪,百姓不知其日用,群臣无望于清光,而乃业迈乎前王,功

乎古烈。圣作

睹,孰知其源。窃以

窥天倪,蠡挹溟量,庶乎大略,可得而言焉。陛下自代天统

之初,则以屈已济人为意,虔临庶政,穷总万枢,四册贤良,六亲郊祀,勤恤于理本,尽瘁于生灵,详旷代之所未详,虑列辟之所未虑。夏景?亥而方

,寒星在而求衣,寸

不舍于论思,

夜犹观乎启事。除一

之患而品类以安,伸匹夫之冤而庶狱自直,弃瑕而录用,

垢而宥过。小善可纪,必

于宸衷;片言有孚,不忘于睿听。至如天时之丰约,地利之险夷,

赋之盈虚,师律之贞暴,闾阎之疾苦,稼穑之艰难,人风之情伪,吏理之得失,莫不密归神算,潜纳皇明。虽


不能以气欺,虽神鬼不能以形遁,何细而不及,何大而不苞,何秘而不彰,何难而不就。犹复登台念在险之惨,闻乐思向隅之情,御裘

衤豆褐之寒,临膳忧箪

之馁,日慎一日,既泰而不自泰,既安而不自安,兢兢乎,业业乎,此其所以广运而有成,全功之克举者也。然而

覆焘之恩者,

天之弥

;荷容载之德者,

地之弥厚;仰照临之明者,

日月之弥光。微臣被淳风,饮元泽,亲挹行事,亲睹升平。忧劳诚难,愿陛下勉之而已;

善诚尽,愿陛下保之而已。若夫虽休勿休,元默优柔,君上之

也;?观厥成,蹈舞颂声,臣下之职也。为而不有,德莫至焉,知而不称,罪莫大焉,臣某敢昧死再拜稽首,献《皇帝亲庶政颂》一首。其词曰: 士师迈德,元元储庆。幽而复曜,

祖受命。贞观致理,开元殷盛。艰而复康,皇帝亲政。受命维何,邈万斯年。亲政维何,夕惕朝乾。天

福谦,我则奉天。生人在勤,我则率先。忧尧之心,劳禹之