方之未明，史书南风之乖序。测辰屡错于杓建，揆景颇谬于寒暑。千官鲜视以权衡，万姓孰宁其安。何不谓漏之既定，而人自正；漏之既衰，而人自疑。故有国者不可以不明其事。今上都咸，理天下。归简易，政被风雅。人皆得真，事则无假。至于掌漏，尤足称也。其本则披甲而求范，得黄锺而下生。如因三以穷数，隔八以循行。课六历之疏密，齐七曜之经营。俾摄提之有纪，实孟陬之用成。其则方圆列陛，卑中度。制虫以吐输，设灵蚪以盛注。铜史应其方，金箭刻其数。则于如符契之合，于微无黍累之误。每至人起唱，鼍鼓相。九重初晓，千门以开。国史奏事于平乐，群官谒帝于金台。不失其度，及时而回。自迩及远，识往知来。漏之为义，实大矣哉。　袁歆　歆，襄人。官膳郎中。　对祭侯判　得甲祭侯辞曰：“饮。”御史纠非息宴之礼，不伏。　惟祀与戎，礼之大者，观见德，侯其是欤。俾邀福于尔灵，将示威于我众。所以司张皇于五，梓人盛饰于三侯。系而有仪，下纲不及于地武；祭以盛礼，上更揖于堂楣。是则俎豆克陈，熊武相间。多算少算，人或觥于尔爵；饮，祝史无愧于我辞。冀必惩于不，是有祈于介福。虽非宴礼，实曰武经。既庶几于戢兵，复何疑乎致祭？乘骢之纠，斯心奚至于加诸；而中鹄之诚，彼甲未越其典则。礼不渎也，神其吐之。　邱鸿渐　鸿渐，贝州人。官左司郎中。　愚公移山赋　止万者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且移山；当算亥之年，宁忧就木。乃言：“日月无私照也，山则蔽之；夏无伏也，山则藏之。倾阻我比屋，拥隔我通逵。我将本源，使无孑遗。得则为功之，否则为之耻。终当诒厥孙谋，施于翼。”于是协室而一乃心力，荷担而三夫杰起。畚斫斯备，其功聿修。于涧于沼，爰始爰谋。一之日土垦石凿，二之日崩崖陨？，三之日夷峰弥壑。云林以盖偃，火石迸而星落。尔其突堙，错。飞禽走兽，魄褫气慑，而不复巢居托。王乔？，低徊频蹙，而无所骖鸾驾鹤。山神蛇闻之，乃壮其功，其计。将惧不已，先谒于帝。命夸娥二，发神威，振猛厉。始将怒目决眦，终飙举电逝。遂乃斡砀莽，挟崔嵬。下乎三泉，上冲乎九垓。突兀云动，磅礴天回。遽投雍朔，而不复来。世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之行。客有而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在于亡羊，齐同于指。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功于大冶。　林涛　涛，济南邹县人，平令游。为渭南尉。　对惰农判　甲有田不耕，被罚三夫税粟，以质剂致人。甲告旅师施惠散利，法司科旅师罪。不伏。　敬授区分，经所重；？农懋力，纬俗攸先。行夏正于东郊，黎元不惑；歌《豳风》于南亩，田？知勤。逖览藏书，率由兹典。乙逢昌历，甲预尧封。玉烛时和，无闻于劝励；金刀产匮，罕见于筹谋。异楚客之逃名，耕耘不嗣；匪梁严之徇节，？{艹衮}何施。行有察于农功，遽见徵于屋粟。质剂爰致，投告旅师。施舍未忘，贻刑司败。采周年之故事，颇叶常规；求圣日之明科，稍乖通典。但以薄言未息，被罚犹嫌，简孚五辞，详明八辟，待穷柢，方？彝条。　林益　益，济南邹县人，苏州刺史洋。官河丞。　五星同赋（以“天下偃兵，无为而理”为韵）　惟圣御极兮，惟德动天。神超象表兮，功轶帝先。和气郁以畅，休风裕乎上元。耀贞明于日月，纷轻霭于云烟。九星不改而仰止，五纬相次而灿然。若乃岁位在木，辰见于。荧惑表火正之中，太白应金方之纪。镇实土德，黄为中。惟我皇之至圣，信元以合理。万国同风，三光叶晷。岩廊有谧，垂衣之化炳焉；蛮夷自清，戢戈之日久矣。帝有孚而昭应，天何言而效祉。登观台以书于宣夜，徵瑞典载叶于圣期。仰三辰之？耀，表六合之雍熙。惟皇王之同德，彰福应之允滋。可以对越郊庙，纷被歌诗。瞻彼景瑞，侯其？而。昭回于天，垂象于下。回列躔次，遥通分野。或表异于岁登，乃呈休于王者。观五行之秀气，与一月而齐明。同已传于尧历，聚并更弭于汉兵。足使皇图有耀，史牒增荣。天凝兮瑞彩，圣禀兮休符。映天津乍疑于火，写汉浦更类于沈珠。煌煌则耀衡碧落，历历则光舍白榆。惟列宿之自拱，倬前古之所无。夜何时兮其未返，天之迥兮光已远。随斜汉而影移，落尧城之更晚。星兮悬倚盖而垂休，伯也知灵台之已偃。圣上事无事，为无为。纬象，繇熊罴。犹下弓旌之诏，俾收岩之奇。夫或不，备讴歌于圣代，与帝力之何知。　郭？　？，魏郡贵乡人。　人不易知赋（以题为韵）　坟素通旨，古今彝。惟冲虚以效迹，贵特达而知人。有藏在我，有从方立。历九徵而观则，甄一德而求真。既而纟？合情，驱驰骤。庄列谈其险艰，尧舜病其授受。玉石相蔽，悲献璞之匪工；媒介未孚，忌投珠而自久。考声度之轨躅，察言貌之休咎。鉴之则理将斯契，昧之则何不有。彼经纬之区分，在昭择之能否。复览前志，清通不易。或失羽之容，或失宰我之议。自非识周郎之顾曲，辨齐竽之滥，安能取士于饭之时，才于卧龙之。其或如兰芷，应以埙篪。闻撤俎而兴叹，指负甑而留规。仲霸齐，终恸哭于鲍叔；国侨相郑，始登举于。此则秦镜一览而皆得，何必豫章七年而见知。别有事业后时，徘徊中路。厌东郭之雪，隐南山之雾。犹恐相士者失之于下，披文者弃之于异趣。苟名实之所在，愿曲直而成喻。徒叩寂于不才，实有惭于能赋。　空赋　造化之工，稽夫有名之域，察以无象之中。彼去有而，乃因无而立空。极乾坤之包汗漫，何？眇与冲。且希夷难变，而橐？罔穷。神禹莫知其至，离娄安睹其终。坠有声，杳然闻皓鹤之唳；太虚无碍，岂独发醯之蒙。则七曜垂文，八？作纪。应类示迹，变态无已。颢气浃而英，飞霞散而成绮。顺昼夜以明晦，涵混元而古始。及夫长风清，骤雨霁。或暝魄初满，或朝不翳。千里若镜，合止而澄鲜；四野无尘，分远山之亏蔽。理通一贯，施极多族。忘取舍而惟静，任细大而皆足。溟涨会百川之宗，箫达五音之目。墨客临而责有，赋见平原；老氏酌以当无，几牝谷。牖致有空之用，人神终害盈之黩。故至人得之于无心，公绰？之于不。钦若圣君赫赫，良牧英英。岩静而贤举，囹圄空而法平。湛虚明而元鉴，在虚受而澄清。无谈天之逸藻，惭叩寂以求声。