。暮非乏照，朝亦有。或背篱东之蛰，或遗山右之蒙。掩彼不言，黜履邪而有蔽；放兹取则，贵无偏以中。正不正，通难通。可以励垂衣之圣政，可以激御远之神聪者也。我皇祗若穹，保兹洪祚。顺三辰之耿耀，稽八卦之明谕。觌兢庄，沾煦妪。盛德之形容，遂屏营而作赋。　瑾瑜匿瑕赋（以“无终，舍短从长”为韵）　玉之者，其曰瑾瑜。虽特达之自有，岂疵瑕之则无。菲其端，葑采其下。苟当无而可用，谅在人而罔舍。况服饰所珍，礼容攸假。五德人尚，居然总之；百宝雄，又其尤者。只如夷吾委质，曲逆从王。一则措其所短，一则举其所长。伊十仞之可贵，讵一眚而为伤。是故异比荆山，奇同郑市。纵青蝇之下，有白虹以旁起。琢中良工，佩宜君。尔若恶其细而弃其大，我则扬其表而掩其里。矧乃？或致磨，璧当可指。终酬九年之积，不损连城之。勖矣乎！韫独明之见，宰万之工。睹其材而辨其，履其始而知其终。建莫大之勋，与悠悠既异；收稀代之宝，将琐琐宁同。？璞自充，散材徒郁。苟无分寸之痕翳，罔有寻尺之盘屈。莹乏光华，弦乖音律。攻之有旷乎日力，斫之不益于人。空知有玷与无疣，岂不疏而理拂。至刚也，必时时而外缺；至清也，乍浑浑而罔容。考瑾瑜之匿，亦厥义之云从。不然者，元黄已疲，奚复骋乎千里；？则病，焉得用于九重。瑜之全者则稀，瑾之无瑕者亦罕。惟追师之鉴选，纳尺长而寸短。　征君洪涯图赋（以“云际长松，以表贞节”为韵）　矫矫征君，居幽行闻。朗咏尧年之日，栖迟姑之云。英英时杰，好奇艺绝。窥穷图绘之能，写得隐沦之哲。岂不以怀材习技，我蕴跨俗之工。履全真，彼有过人之节者也。观夫杖藜载酒，面石依松。尽是山中之意，全移外之踪。室终窥，知裂缯而画；升堂始睇，疑在野而相逢。如言实默，如行实止，萝纤纤以垂帽，草青青而藉履。洋乎令闻昭晰，得其所由；俨夫仪刑仿佛，知其所以。原夫贤达作范，丹青立程。将模前而示后，必而归诚。服惟表，容实心旌。对冰雪之颜，睹兰蕙之缨。暗识伯夷之洁，遥怜虞仲之贞。知已谢，看画如生。矜且复庄，若此辰之有识。贪之与，同在日之无情；形似植以亭亭，衣如风而曳曳。临诸瑶席之上，想彼云林之际。万方秀，千峰初霁。神飘飘而自远，悠悠而不系。我之心矣，惟贤允臧。披图画于是日，得夫君乎此堂。乃知君之于德也大，画之于工也长。画非君无以展其妙，君非画莫得扬其光。有相假，不其昭彰。揆人事之类恶，论功庸之夥少。伊画也，可以称智者之先；惟君也，可以作真人之表者也。　明赋（以“元化无宰，至通”为韵）　智之不测，有明焉。方诸在手，圆月居天。象质遐分，则迢遥而迥远。英华潜合，遂滴沥以涟。可谓妙自斯妙，之又元。此也，自何而来；彼灵也，从何而借。越杳杳之苍？，阻溟溟之永夜。望蟾魄而光彩殊，端蛤形而清冷忽下。等燧之通，实柔祗之秘化。岂不以我惟德，伊乃徒。灵合契，气类相符。共禀坤而坎，谅津以有濡。此理焉自取之乎必有，斯也遂生之于本无。洁可嘉，清明斯在。湛玉壶以无垢，牺樽而有待。？实爵，今则由于鬯人；置下升堂，已不关乎真宰。稽乎所自，原夫所致。临目击，虽从鉴而来。向月心祈，又似上天而至。来莫我挈，至莫我。弃本不仁，故存名而曰；从宜酌号，遂表而称明。信可荐宗┙，祈上清。故得归先岁享，告帝功成。冠三酒而首，掩五齐以先行。招百神之景福，致万姓之元祯。无益于人，鄙玉浆于夜漏；自求其益，哂珠于金。游原习坎，固有冥；陆浮空，不无元通。龙云而致雨，虎啸谷而来风。动无手里之效，才百里之功。讵若以握中之琐细，向天上之瞳？。下，神人以崇。而福禄攸同者乎。　盘赋（以“裁红碧，巧助情”为韵）　多事佳人，假盘盂而作地，疏绮绣以为。丛林秀，百卉争新。一本一枝，叶陶甄之妙致；片片，得造化之穷神。日惟上，时将革。柳依门而半绿，草连河而碧。室有慈孝，堂居斑白。命闻可续，年知暗惜。研秘思于金闺，同献寿乎瑶席。昭然斯义，哿矣而明。是敷荣之节，盘同馈荐之名。始曰兮，受有未衰之意；终为盘也，盘则奉养之诚。傥观表以见中，庶无言而见情。懿夫繁而不挠，类天地之无巧；杂且莫同，何才智之多工。前梅白，蹊畔桃红。指掌而幽数，分寸则芳菲几丛。呼？翕旁临，作一园之朝；衣巾暂拂，成万树之风。原其心匠始规，神谋创运。从众象以遐览，总群形而内蕴。彼有材实，我则以短长小大而模；彼有文华，我则以元黄赤白而。故得事随意制，逐情裁。凝神而珍奇竞集，下手而芬馨开。不然者，玩扶疏，须买青山以树；要窥菡萏，待疏绿沼而栽。将以缓愁予之思，将以逞吾人之才。此一作也，察其所由，稽其所据，匪徒为以徒设，诚有裨而有助者也。　藏冰赋（以“西陆朝觌方之”为韵）　晓日离斗兮昏星见奎，鸿？向北兮龙角徂西。天虑层冰以为灾，辟凌？而大纳；山人于其时而贡职，庶寿域以同脐。黑既馨，元冥已祝。人惟任土，侔有赋以归王；或称琛，类无胫而奔陆。凿固Ё于穷壑，闭重泉乎夏屋。炯乎将之地，灿乎连城之韫椟。尔乃东风月仲之节，西陆晨觌之朝。荐明灵于寝庙，颁有位乎中朝。光可鉴形，鄙照车之宝楚；清能御暑，轻？莆之珍尧。向玉堂以孤莹，镇琼筵而自昭。助微凉于长簟，回烦燠于炎飙。鬼神以之而飨集，君臣以之而