，明灭相，冰裂雹碎，峻テ增益。大者印累，小者珠剖，涌者如坻，坳者如缶，日晶熠煜，萤骇电走，亘步盈车，方尺数斗。于是裒敛合集，举而堆之，皓皓乎悬圃之巍巍，？乎氵羔乎狂山太白之淋漓。骇化变之神奇，卒不可推也。然后驴骡之运，西秦陇，南过樊邓，北极燕代，东逾周宋，家获作咸之利，人被六气之用，和钧兵，以征以贡。其赉天下也，与海分功，可谓有济矣。若是何如？”　吴曰：“魏绛之言曰『近宝则公室乃贫』，岂谓是耶？虽然，此可以利民矣，而未为民利也。”　先生曰：“愿闻民利。”　吴曰：“安其常而得所，服其教而便于己，百货通行而不知所自来，老幼亲戚相保而无德之者，不苦兵刑，不疾赋力。所谓民利，民自利者是也。”　先生曰：“文公之霸也，援秦破楚，括齐宋，曹卫解裂，鲁郑震恐，定周于温，奉册受锡，夹辅纠逖，以为候伯，并盟践土，低昂玉帛。天恃焉，以有诸侯；诸侯恃焉，以有其国；百姓恃焉，以有其妻而其力。叛者力取，附者仁抚；推德义，立信让；示必行，明所向；达禁止，一好尚。《秋》之事，公侯大夫策文，驰轩车，环连，贯于国都，则有五筵之堂，九凡之室，大小定位，左右有秩，禽牢饩馈，错文质，飨有嘉乐，宴有实，登降好赋，牺象毕，犒劳赠贿，率礼无失。六卿理兵，大戎小戎，钟鼓丁宁，以讨不恭。车埒万乘，卒半天下，鼓之则震，旆之则畏。其号令之动，若之源，若之旋，莫不如志。当此之时，咸能娱以奉其上，故其民至于今，好义而任力。此以民力自固，假仁义而用天下，其遗风尚有存者。若是可以为民利也乎？”　吴曰：“近之矣，然犹未也。彼霸者之为心也，引大利以自向，而搂他人之力以自为固，而民乃后焉。非不知而化，不令而一，异乎吾向之陈者，故曰近之矣，犹未也。”　先生曰：“三河古帝王之更都焉，而平，尧之所理也，有茅茨、采椽、土型之度，故其人至于今俭啬；有温恭、克让之德，故其人至于今善让；有师锡、佥曰、畴咨之，故其人至于今好谋而；有百兽率舞、凤凰来仪、于变时雍之，故其人至于今和而不怒；有昌言、儆戒之训，故其人至于今忧思而畏祸；有无为、不言、垂衣裳之化，故其人至于今恬以愉，此尧之遗风也。愿以闻于，何如？”　吴离席而立，拱而言曰：“矣善矣，其蔑有加矣。此固吾之所闻也。夫俭则人用足而不；让则遵分而善，其不斗；谋则通于远而周于事；和则仁之质；戒则义之实；恬以愉则安而久于其也。至乎哉！今主上方致太平，动以尧为准，先生之言，之奥者，若果有贡于上，则吾知其易易焉也。举晋国之风以一诸天下，如斯而已矣。敬再拜受赐。”　答问　有问柳先生者曰：“先生貌类学古者，然遭有不能奋厥志，独被罪辜，废斥伏匿。游解散，羞与为戚，生平向慕，毁书灭迹。他人有恶，指诱增益，居下，为谤薮泽。骂先生者不忌，陵先生者无谪。遇揖目动，闻言心惕，时行草野，不知何适。独何劣耶？观今之贤智，莫不舒翘扬英，推类援朋，叠足天，魁全恢张，群驱连行。奇谋论，左右抗声，翕忽，拥门填扃，一言，光垂荣。岂非伟耶？先生虽读古人书，自谓知理、识事机，而其施为若是其悖也。狼狈摈﹃，何以自表于今之世乎？”　先生答曰：“敬闻命。然客言仆知理、识事机，过矣。仆懵夫屈伸去就，罪受辱，幸得联肢、完肌肤，犹人之，衣人之衣，用人之货，无耕织居贩，然而活给羞愧恐栗之不暇，今客又推当世贤智以致诮责，吾缧囚也，逃山林江海无路，其何以容吾躯乎？愿客少假声气，使得详其心次其论。”　客曰：“何取？”先生曰：“仆少尝学问，不师说，心信古书，以为凡事皆易，不折之以当世急务，徒知开而言，闭目而息，而行，踬而伏，不穷喜怒，不究曲直，冲罗陷阱，不知颠踣，愚？狂悖，若是甚矣。又何以恭客之教而承厚德哉？今之世工拙不欺，贤不肖明白。其显者，语其德，则皆茫洋闳，端贞鲠亮，苞并涵养，与俱往。而仆乃蹇浅窄僻，浮？，抵瑕陷厄，固不足以趑趄批捩而追其迹。举其理，则皆谟明渊沉，剖微究，劈析是非，校度古今。而仆乃缄钳默，耗？窒惑，抉异探怪，起幽作匿，攸攸恤恤，卒自祸贼，固不足以睢盯激昂而效其则。言其学，则皆总揽罗络，横竖杂博，天旋地缩，鬼神错。而仆乃单庸撇莩，离疏空虚，窃听涂，颛嚣蒙愚，不知所如，固不足以抗颜摇而与之俱。称其文，则皆汗漫辉煌，呼嘘，？葛三元，陶熔帝皇。而仆乃朴鄙艰涩，培？娄氵集氵拾，毫联缕缉，尘？央，固不足以摅ゼ踊跃而涉其级。兹四者悬判，虽庸童小女，皆知其不及，而又裹以罪恶，缠以羁絷，客从而挤之，不亦忍乎？且夫白羲、？耳之得康庄也，逐奔星，先飘风，而跛驴不泥滓。黄钟元间之登清庙也，铿天地，动神祗，而呜呜咬哇，不里耳。西、嫱之蹈后也，？朝日，焕浮？，而无盐逐于乡里。蛟龙之腾于天渊也，弥六合，泽万，而虾与蛭不离尺。卓诡倜傥之士之遇明世也，用智能，显功烈，而么眇连蹇，颠顿披靡，固其所也。客又何怪哉？且夫一涉险？厄惩而不再者，烈士之志也；知其不可而速已者，君之事也。吾将窃取之以没吾世，不亦可乎？”　乃歌曰：“尧舜之修兮，禹益之忧兮，能者任而患者休兮。跹跹蓬ワ，乐吾囚兮。文墨之彬彬，足以舒吾愁兮。已乎已乎，曷之求乎！客乃笑而去。　起废答　柳先生既会州刺史，即治事，还，游于愚溪之上。溪上聚黧老壮齿，十有一人，谡足以，列植以庆。卒事，相顾加而言曰：“今兹是州，起废者二焉，先生其闻而知之欤？”答曰：“谁也？”曰：“东祠？浮图，中厩病颡之驹。”　曰：“若是何哉？”曰：“凡为浮图者，都邑之会必有师，师善为律，以敕戒始学者与女释者，甚尊严，且优游。？浮图有师，少而病？，日愈以剧，居东祠十年，扶服舆曳，未尝及人，仄匿愧恐殊甚。今年，他有师者悉以故去，始学者与女释者伥伥无所师，遂相与？浮图以为师，盥濯之，扶持之，壮者执舆，幼者前驱，被以其衣，导以其旗，怵惕疾视，引且翼之。？浮图不得已，凡师数百生。日馈饮，时献巾？，洋洋也，