客也，状而铭曰：　氵伊何，诸川互凑。秋霖夏潦，奔突延袤。杼材蒇制，朴斫纷糅。斡地泉开，盘玉？。虹舒电拖，虎步云构。截险横包，乘迥透，？央？匠造，琳琅簇？。敞作门，呀为石窦。穷琛莫算，盈纪方就。力将崖争，势与空斗。吞齐跨赵，警夜防昼。月挂虚蟾，星罗伏兽。谓之钤键，撮我宇宙。谓之关梁，扼我戎寇。郡国襟带，河山领袖。经途者安，逸轨者覆。东南一尉，西北一候。万里书传，三边檄奏。邮亭控引，事殷富。夕发蓟？Й，朝趋禁ニ。质冰碧，文辉藻绣。影全芳，苔痕半旧。天启大壮，神功罕究。勒铭桥，敢告豪右。　汉史赞桑宏羊评　班固称宏羊擢于贾竖，方以版筑饭；且谓汉之得人，于兹为盛。又与仲舒、石建、汲黯、日？等二十馀人，并论而谈，殆不然矣。　夫君人者，务于得贤，故不隔卑鄙。将虑贤者之贱，不谓贱者之必贤。古者乃以伊尹负鼎，取类于庖人；太公坐钓，求备于渔叟。不亦远哉！且上之所，人必有成之者，故曹伯好田，则公孙︹；陈侯好，则仪行父至；殷辛酗，则恶来革；周厉贪，则荣夷公起；汉武残剥四海，则桑弘羊擢。其所由来者久矣。《书》曰：“逊于汝志，必求诸非。”抑为此也。季孙用田赋，孔书而过之，以其逾周公之制也。而况攘臂抵掌，力为天下聚敛之人乎！义也者，君所死生，而小人之所不及；利也者，小人之所赴蹈，而君之所不忍为。汉武必行先王之，守祖之法，则焉用弘羊？夺万姓之利，闭生人之资，则天下市籍小人，皆能之矣，亦何独宏羊乎？善为盗者，艺愈而罪愈重，盗愈利而主愈害。宏羊善心计，斡盐铁，析秋毫，令吏坐贩，不顾王者之。府库盈而王泽竭，一幸而四海穷，于宏羊之汗则得矣。汉亦何负于宏羊哉！　卜式洁已自守，不及时政，知宏羊罪，烹以致雨。孟躬修国史，垂法来代，奈何以锥刀异类，齿得人之论，一言不智，其若是乎！　圣朝无忧王寺大圣真宝塔碑铭（并序）　夫万混成，天地恒其数；一真妙用，龙象演其教。教也者，因言以见；数也者，任气而为名。我释迦辟两仪，应三世；步莲台而清风自扇，攀桂树而白月（阙二字）故能（阙二字）牙，（阙一字）宏顿渐，悬佛日，远照昏衢。了缘扣寂，合大空而泯相；从有无，破群迷以登觉。眇矣邈矣，旨哉实哉！　有若此寺大圣真宝塔者（阙一字），伽王之系孙阿育王之首建也。噫！如来灭后，报应斯在，究乎其容，则三十二相形焉；（阙一字）乎其变，则八万四千所明焉。或曰：华夏之中有五印，扶风得其一也。虽灵奇可睹，而载纪莫标。日者汉（阙三字）齐梁鼎（阙一字）遭时毁歇，晦迹邱墟。菅蓑不（阙三字）无（阙二字）祥异气，往往间。故风俗谓之圣冢焉。空传西域之草，独享中人之荐。厥有太白二三沙门，摄心住持，得清净。其始远也，望而（阙一字）之；其少近也，（阙一字）而信之。周一方，磅礴（阙一字）里。（阙三字）（阙二字）瑞光通宵更雄，达曙不散者久之矣。咸请奉以命，碎于微尘，诚克孚，指掌斯获。验其铭曰：育王所造，因以名焉。大魏二年，岐州牧小冢宰拓育，以为（阙三字）古名同于今（阙一字）削旧规，创新意，广以台殿，其？闳。度僧以资之，刻石以纪之。　隋开皇中，改为诚实场；仁寿末，右内史李复修之，赓其铭矣。炀皇帝嗣位，省天下伽蓝，烈火潜烧。禅（阙三字）废其（阙一字）逐（阙二字）以州（阙一字）宝（阙一字）而焉。　我圣唐太宗文武皇帝凤鸣中天，龙跃北朔；吊薛举以问罪，次？川而犒师；钦承灵踪，宿布虔恳。一戎遂定，载路（阙二字）武德八年，改为法门寺。（阙一字）京城八十四大德（阙二字）沙弥（阙二字）十（阙一字）旧大德以辅之，赞有功也。僧徒济济，盈百其众；梵宇？献？献，数千其多。贞观五年二月十五日，岳伯张德亮，目觌神光，咸（阙一字）及。（阙一字）上章奏，动天，有（阙一字）以望云寝殿（阙一字）施焉。古所谓三十年一开，则岁谷稔而兵戈息。自育至显庆五年，盖三十霜矣。八瞻仰，再祈开发。即以其年二月八（阙九字）奉迎护舍利，观其氤氲玉，皎洁冰净，灵不可掩，不可磨。寸馀法，等虚空而无尽；一分功德，比恒沙而莫量。示不思议之致也。二圣亲造九重宝函，榇以兜（阙十字）绢（阙二字）五百疋（阙三字）复益令增修。有禅师惠恭、意方等，遵睿旨，购宏材，徵寓县之工，写蓬壶之妙。咨（阙一字）匠而蒇制，献全摹以运斤。不日不月，载营载葺。且舒散（阙一字）谷隈（阙六字）襟带八川（阙一字）长山之（阙二字）武隐（阙二字）面太白之群峰，乌矫其翅。由是危槛对植，曲房分起。栾栌叠拱，枕坤轴以盘郁；梁栋攒罗，拓乾冈而抱斗。适将（阙一字）会（阙六字）宗师（阙四字）佛之记（阙一字）域中之恋（阙一字）最上之因岂（阙二字）乃瑰琦，蓄乃丰丽。穹崇岳立，一以天，蜿蜒霞舒，揭万楹而捧日。则天圣后长安四年，敕大周（阙六字）鸾台（阙六字）公？同往开之（阙二字）作（阙一字）七日行？，荷担于东都明堂，而陈其供焉。万乘焚香，千官拜庆，云五而张盖；近结城楼，日重光以建。远浮郊树（阙二十四字）岐施绢三千匹。景龙四年二月十一日，中宗孝和皇帝旌为圣朝无忧王寺，题舍利塔为大圣真宝塔。度僧四十九（阙十六字）一（阙二字）镇（阙五字）夫变化（阙二字）之谓圣，不测之谓神。况每开临，皆呈