贯珠之，几误旁穿。是知雅志无俦，常情不到，将均勺之直，自胜饮冰之。则坠银瓶于井底，思妇徒伤；投竹杖于陂中，仙翁可报。贤哉项氏之心，从吾所好。　汗血赋（以“绝足方骋，汗如珠”为韵）　异彼天，生于远方，每汗以津，如成血以荧煌。所以名重？骥，价？，骨腾飞，既挥红而沛艾；麟超龙翥。亦汗以徜徉。当其武皇耀兵，贰师服猛，破大宛之殊俗，获斯于绝境。由是辞远以俱来，望汉于遐骋，初疑？，初染瀚海之霜华；终讶淋漓，变榆关之霞影。及乎献阙之始，就驾之初，饰金羁而势如蹑影，排玉勒而态若凌虚。伯乐乍观，讶沾襟而沃若；王良载驭，惊溅袖以班如。观其步骤如，驱驰若灭，恣馀力而耸跃，控中衢而？绝。长鸣向日，躞蹀而若渥丹；骧首临风，奋迅而光如振血。疾徐中节，羁束如濡，膺臆以飞赭，洒缨鬣以凝珠。雄姿泛彼，逸态濡于，映白驹之群，皆疑失素；齐紫燕之匹，不可夺朱。卓彼奇姿，实为殊观，初溢腹而沾洒，终尽足而涣汗。此朱翼而表异，难并骏良；彼赤鬣以称奇，翻同款段。超腾莫及，迅疾难俦，遽赫如以浃洽，乍焕若以飞浮。傥遂越都，甚追风而更疾；如风过隙，似奔电以潜。且其戢联翩，异？，材逾良骏，名失逸足，傥不弃于血诚，将八銮而齐躅。　崔护　护字殷功，博陵人，贞元十二年士，终岭南节度使。　屈刀为镜赋（以“神仙异术，变化无方”为韵）　惟刀镜之异名，共刚以为质，懿灵仙之手泽，得微妙之心术。？锋始，乍盘屈以规圆；朗鉴俄成，骇拂拭而光溢。则知艺之秘，变化之神，实希夷而有德，宁积习而可臻。瞥然而电影初散，焕尔而菱巳新，用不假，力非因人。可以矫而，可以引而伸，？应手以从革，烂光而足珍。霜刃既摧，冰光乃见，自金环而耀彩，宝匣而增绚。栾氏，鄙酒而雨飞；术迈壶公，轻投杖而龙变。谅成形于顾指，岂勤力于铸炼，在？剖之则遗，将妍媸而必辨。仙术斯远，人情匪量，虽五金劲质，百炼纯钢，或卷舒而在意，信元妙之无方。利用无亏，同切玉于周后；明辉既就，齐照胆于秦王。轶前志而称奇，著幽经以标异，始挈而雄？若失，屡照而清光不匮。睹神迹之昭彰，识灵诀之奥秘，是钭手以为炭，心以为炉。既可引而可屈，亦何有而何无，考乎诚与元而契，稽乎理为之俱。异哉！术亦无诈，将本之于神化；法不可传，徒仰之于列仙。虽改其状，不沦其，初径以绳直，终青荧而月圆。昔也为刀，则犀兕之可断；今也作镜，知鉴照之无偏。傥或收于一割，与鸾影而莺迁。　日五赋（以“日丽九华，圣符土德”为韵）　之瑞兮，惟瑞之嘉，首三光而委照，备五以连华。繁彩遥分，叶土数于圣运；祥光下烛，赞元吉于皇家。且夫天之降祯，昭示群有，日之效庆，丕应元后。轶图牒而称灵，著策书而不朽，径惟千里，表年历而当千；丽彼九华，彰帝业之在九。懿其廓烟霄而朗霁，敛天宇之氛а，？谷之方，历离而增丽。羲和疑而愕立，畴官骇以横睇，循黄以迟迟，烁青冥而晰晰。观其瑞景中焕，浮晶外溢，所以告昌期，符圣日，结金天以标异，掩群祥而首。仰其从，比河上之荣光；徵彼谣言，异江中之萍实。景丽天衢，明均八区，知神光之有宰，信元化之潜敷。媚韶于紫陌，混佳气于皇都，于是见土行之善应，识帝载之珍符。君一德兮，格于上天。日五兮，临于下土。实有而斯见，固惟仁而是辅乘虚散彩，状朝烟之暧空；缘隙通辉，若晴虹之。灿烂同耀，元黄映，藻绘于金，聚？霞于宝镜。当泰以垂贶，契河清之表圣，谅四彗之莫俦，岂再中而攸竞。则知天意非昧，人情可测，所以异其彩，示辉光之日新；所以呈其祥，庆文明之允。伟夫彼日之瑞，可以象君之德，谬膺荐于闱，幸观光于上国。　陈昌言　昌言，贞元十六年士。　先王正时令赋（以“四时渐差，置闰以正”为韵）　天序运气，王统时纪，钦若是授人之初，履端为步历之始。正时而罔忒，非置闰其何以，伊昔陶唐，五帝之世。申明推策之术，表锡落？之异，羲和之职既分，历象之文始备。于其寅亮帝图，式昭天事，其则伊迩，其猷孔嘉。日月运行，故有迟速之异；晦朔循轨，因为大小之差。立分至则寒暑不忒，积馀日而盈亏匪赊，且正者王之丕训，时者天之大信。正得其序，则面离而御乾；时失其经，则夏雹而冬震。人殃于疫，年不为顺，故时不得不正，岁不得不闰也。昔周礼在鲁，历法可推，官或尸位，闰则迷时。良史为之追正，议士为之兴辞，俾夫司历法者，罔或二事，建皇极者，于焉慎思。则序不愆而事不悖，？可伏而祥可期我唐百王居盛，九叶伊圣，昧无忘乎顺序，动息必繇乎时令。兹岁也，当仲秋而归馀；居位也，阖左扉以舒政。化灾为祥，纡忧作庆，南山之寿，闰月而潜宏；北之？，重译而归正。于时金风半肃，雕云乍敛，野树丹舒，遥峰翠。燕溟海以驰归，鸿朔漠而方渐，正时之文，存乎往志。舍之则玉烛不调，得之则铜仪安次，可以使四方禀朔之君，万代守文之士，知我正往历，奉天时而置也。　总　总字会元，扶风人。元和初为虔州刺史，为刑侍郎，历淮西忠武天平军节度使，长庆二年加检校尚书左仆，为尚书。三年卒，赠名仆，谥曰懿。　为中丞谢赐中和节诗序表　臣某言：中使至，奉宣圣旨，赐臣敕书手诏，并御制中和节诗序及尺等。天贶荐临，睿文亮发，