而逆诈之情未弥也。逆诈未弥,积愤未平,固宜公辅获戾于蓄疑,下臣见尤于乖意,谓之至当,则或不然。夫臣之献言,以助理也;君之求谏,以弼违也。言苟助理,何必以人而废言;谏苟弼违,何必责意而拒谏。若彼言无足用,意虽善而奚为?谏有可从,人虽咎而宁舍?古先圣王,所以采葑菲,询刍荛传谤言,用仇怨,急于听纳,乃至于斯,其意无他,惟义所在。愿陛下不以憎嫌而遗其片善,不务

察而谓之大明,忠言者,利于行而?弗于情,唯计虑至熟,乃能无忤。幸纡宸鉴,更审所宜。谨奏。 兴元论请优奖曲环所领将士状 右。曲环所领一军,悉是朱Г

曲,或顷在凤翔所

,或本从河朔同来,后因汴宋用兵,权

赴彼应援,所以行营将士,犹举幽、陇为名。今之元凶,乃其旧帅,岐下则楚琳助

,蓟门则朱滔党

。独此偏师,漂然河上,其营幕则寄于他土,其家属则陷于匪人。又属汴路艰虞,浚城陷覆,粮饷屡绝,资装久殚,士卒常情,固难安

,是宜溃归旧

,否则散适乐郊。而曲环抚之,悉我离叛,孤军自守,亦不苟从,

危能安,闻难辄赴,甚推齐肃,累著功勋,近日将帅之中,罕有如环之比。考其才节,绝有过人,但缘羁寓多时,穷匮转甚,继陈章奏,言及酸辛。告急朝廷,则力未能救,求哀郡府,则人莫见忧,览其辞情,可为

涕,若失于应接,则终以危亡,良将义徒,实在

惜。愿陛下不以常人遇之,不以常事遣之。方今势可相资,唯有江左完实,恐须密敕韩?,切令赡恤此军,

甲衣粮咸使周足。因赐刘洽手诏,亦委加意保持,若得自存,必有成绩。非艰难无以表特

,非英圣不能全异才,有功见知,人必悦劝。臣不胜区区为国奖善拯危之意,谨启事以闻。谨奏。 兴元论解萧复状 右。钦溆赍萧复表示臣,兼奉宣圣旨:“朕比缘李怀光凶狂,权且就此回避,山南既与京畿接近,指麾兵

,日望收城。今萧复劝朕令幸江陵,表状之中,张皇颇甚,朕不会其意。昨问从一,从一亦甚惊怪,不知事由。萧复奏事官李充,朕适唤对共语,亦似不是纯良,此人莫是李承昭家

弟否?卿宜审看萧复表中意趣,斟酌奏来者。” 臣伏睹其表,兼揣其情,盖以远路传闻,事多失实,大臣献纳,务且竭诚,虽有过当之虞,失中之策,但宜勿用,不足为尤。何则?驻跸奉天,屯难已甚,况又不驻,艰危可知。萧复备位枢衡,奉使宣

,忽闻变故,宁免惊忧!梁岷之间,穷隘特甚,辇挽攸止,资奉实难。凡在恋主之诚,各怀?后之志,是以延赏奉迎于西蜀,韩?望幸于东吴,此乃臣

之常情,古今之通理。萧复所请,亦类于斯,事虽非宜,意则可恕。李充顷任御史,臣尝与之同寮,其人是故福建观察使李椅之男,共承昭房从已远,才颇通

,

亦温恭,宗族之中,足称佳

。伏愿更广询访方验臣言不诬。谨奏。 又答论萧复状 右。钦溆奉宣圣旨:“卿所奏萧复事,朕已

悉。假使更无别意,终是不识事宜。今巡行诸

,转恐事多乖失,缘孟?年老,今

除萧复为福建观察使,便令赴任,去就亦应得所,卿意以为何如者?” 伏以将相之任,所委皆崇,中外迭居,亦是常理。然君臣有礼,

退不可以不全;理

有宜,本末,不可以不称。顷盗兴都邑,驾适郊畿,陛下悔征赋之殷繁,念黎元之困悴,诞降慈旨,

示悯伤;特遣大臣,普询疾苦。本期还报,将议优蠲,众情禺禺,日望上达。今若未终前命,遽授远藩,则是膏泽将布而复收,涣汗已发而中废,事既失望,人何以观?斯乃

退之礼不全,本末之宜不称,谓为得所,臣实疑之。傥虑

事乖方,不

淹留在外,则当谕以诏旨,促其归程,远郡巡历未周,但令副介分往。待其复命,亲访

情,革弊垂恩,用符德号。使务既毕,能否益彰,徐择所宜,以图

退,庶于事

,允得厥中。谨奏。 兴元论续从贼中赴行在官等状 右。钦溆奉宣圣旨:“近日往往有卑官从山北来,皆称自京城偷路奔赴,行在,大都此辈,多非良善。有一邢建,论说贼中

势,语最张皇,察其事情,颜是窥觇,今且令留在一

安置。如此之类,更有数人,若不

寻,恐有

计,卿宜商量如何稳便者。” 臣伏以任总百揆者,与一职之守不同;富有万国者,与百揆之

复异。盖尊领其要,卑主其详;尊尚恢宏,卑务近细。是以练?小事,纠察微

,此有司之守也。维御万枢,选建庶长,总纲而众目咸举,明迩而群方自通,此大臣之任也。愚智兼纳,洪纤靡遗,盖之如天,容之如地,垂旒︻纩而黜其聪察,匿瑕藏疾而务于包

,不示威而人畏之如雷霆,不用明而人仰之如日月,此天

之德也。以卑而僭用尊

,则职废于下;以尊而降代卑职,则德丧于上。职废则事不举,德丧则人不归。事不举者,弊虽切而患轻;人不归者,衅似微而祸重。兹

得失,所关兴亡,圣王知宇宙之大,不可以耳目周,故清其无为之心,而观

之自为也。知亿兆之多,不可以智力胜,故壹其至诚之意,而

人之不诚也。异于是者,乃以一人之听览,而

穷宇宙之变态,以一人之防虑,而

胜亿兆之

欺。役智弥

,失

弥远。故宣尼述陶唐之盛曰:“惟天为大,惟尧则之。”《周诗》

文王之德曰:“不识不知,顺帝之则。”是皆覆育万

,浑然大同,无好无恶,不忌不克之谓也。项籍纳秦降卒二十万虑其怀诈复叛,一举而尽坑之,其于防虞,亦已甚矣。汉

豁达大度,天下之士至者,纳用不疑,其于备虑,可谓疏矣。然而项氏以灭,刘氏以昌,蓄疑之与推诚,其效固不同也。秦皇严卫雄猜,而荆轲奋其

计;光武宽容博厚,而

援输其款诚。岂不以虚怀待人,人亦思附;任数御

,

终不亲。情思附则

而悦之,虽寇雠化为心膂有矣;意不亲则惧而阻之,可是骨

结为仇慝有矣。臣故曰:兹

得失,所关兴亡。伏惟陛下睿哲文思,光被四表,孝友勤俭,行

百王。然犹化未大同,俗未至理者,良以智

庶

,有轻待人臣之心;思周万几,有独驭区寓之意。谋吞众略,有过慎之防;明照群情,有先事之察。严束百辟,有任刑致理之规;威制四方,有以力胜残之志。由是才能者怨于不任,忠荩者忧于见疑,著勋业者惧于不容,怀反侧者迫于攻讨。驯臻离叛,构成祸灾,兵连于外,变起于内,岁律未半,乘舆再迁,国家艰屯,古未尝有。以陛下至圣之德,而遘兹殷忧之期,天其或者

大启睿心,儆小失而崇丕业耳。臣谓陛下当奉若天意,追咎已然,凡所致寇之由,悉已详知其故,将革前弊,以消群疑。今承德音,尚袭

误,若未悔祸,何由弥灾?臣获蒙过知,又辱下问,若务顺旨,是为欺天,庸敢指陈,庶裨阙漏。往岁初奋师旅,四征不

,义烈之徒,人思自效。舍逆归款者继献于阙下,陈谋谏失者争诣于禁门。陛下能于此时,乘军气之方雄,因人心之愿尽,辍沐吐哺,虚襟坦怀,海纳风