。烁瀛海，敷蓬莱，如鹏斯飞，如虹斯饮。空相，晶光相？，煌煌炎炎，（阙二字）烂烂。回翔日月，吐纳，弗可得而名也。白之山，以（阙一字）其左；沧江之，以涤其右；斗辰之（阙一字）以？阎其上；盘龙之镇，以抉其后。望夫南止以启行，慈姥东向而奔走，胜势（阙三字）放纷，蓄灵奇，（阙一字）岚雾。彩章屡变，淡更鲜，又弗可得而名也。多罗之树，郁以青葱；功德之，湛而清净。涌塔浮于倒景，香刹彗于行云；贵有エ卜之和鸣有迦陵之鸟。大雄据师之座，贲然当；太垂璎珞之衣，嫣然列侍。相好（阙二字）变化无穷，罔得智而知，罔得亿而测。巍巍光大，不可称量，四天赫临，八周护。持殳秉槊，一何棱（阙四字）颐一何拗怒。灵？，如在虚空。元攵乎诱掖群生，虔修六度。撞钟鸣磬，以破昏，疑击鼓螺，以施号令。闻者开般若之智，见者发菩提之心。或谓宝生之国，极乐之土，颇黎为地，黄金为绳，泉浴池，珠雾幔，以此为念，吾无？焉。　惟禅师之经营兹寺也，祯符景瑞，匪朝伊夕，五？掊地，神之定矣；三虎御寇，神之命矣；二木不夺，神之正矣；一泉息浊，神之净矣。灵芝三秀，《娩生》谷《娩生》山，祥莲合房，于沼于？。造门之女，？而不宿；游方之人，投而弗禁。袄灾起念而自殄危惧归心而必释，禅师之，恶可倪也；禅师之德，恶可测也。演慈悲之化，降慝之神，皆建庙立祠，血不绝。近云百祀，远谓千龄，大则牺之建，小则特豚之祷，以月以日，以时以节，弗敢矫诬，不（阙五字）墉屹然，木捎天，但得而遵，何繇而殛？禅师以为修之本，在于利人，从人之，可谓除患。乃诣其（阙三字）视谛观，以日系月，心静一。或呈丑相，未睹？容；或（阙三字）无何稽首。悉与受菩萨净戒，而度脱之。斩斩，以为梵宇，取彼居室，置之金仙，寂寥而无事矣。城邑聚落，数百里闲，巫风遂消，佛增长。（阙字）主之教欤，ム禅师之力欤？二相修，一互用，不然者，何以元通妙而若是乎？予耳聆嘉耸，目览懿迹，乃知（阙一字）圣者谁能虑始。创僧坊者（阙四字）王公大人，豪富长者，国当全盛，家有货财。然以更之存亡，积之年纪，人则尽瘁，事或？残。未有（阙二字）乎禅门，独行世界，时遭多难，弗屡空。（阙二字）而（阙一字）福自开，晏坐而万缘斯凑，不七八稔，指顾皆成，才乎而，奂才乎而。若夫经始之善人，屋宇之（阙一字）数，纪于碑之上，度千劫炳然而可（阙一字）其辞曰：　观空匪易，（阙一字）相良难。既观又（阙一字）扬波导澜。渊渊我师，（阙一字）行端。经之舍，粲以林峦。其宇伊何？维？冉与檀。其饰伊何？维琅与？。耀耀华影，峨峨郁盘。？迪，从暑阅寒。世界非广，渤？非宽。景于是萃，思于是殚。甘之门，净以餐。般若之（阙二字）心以安。右浃大江，左驰长。霭如山青，艳若霞丹。？兀丰碑，（阙二字）不刊。追琢斯文，亿载是观。　萧森　森字从政，大历朝朝散大夫兼并州别驾。　京兆府原县永仙观碑文　述夫（阙一字）冥澹泊者，不可以思及，混成空有者，不可以（阙一字）量，故我圣人之善，不知其名，而名之者，其惟大乎。先天（阙一字）王，后时（阙一字），希微岂得乎搏听，混澄焉挠其清浊，湛然无为，莫之领，（阙一字）三才自叙，万大成。洎乎叔世，智巧（阙一字）滋，（阙一字）饬陶甄这用，渐昧自然之本，是以圣人维纲，仁救时，存乎（阙一字）象，以匡（阙一字）弊。我大唐元宗大圣皇帝超万古，功冠百王，探至（阙一字）以拯苍生，广清化而敦兆庶。钦若上帝，追还元始，（阙一字）以拯苍生，广清化而敦兆庶，钦若上帝，追还元始，（阙一字）以天宝二年（阙一字）月（阙一字）日下如闻州县古元元庙，年代将远，或多颓（阙一字）宜令所在长官，量加修葺。时县令河东柳升，长河之秀，岳之英，负不羁之才，（阙二字）云之气，上承朝（阙一字）下顺人心，因简之馀，爰搜永宁乡古庙。夫行政治者，必务洽乎，乃与景龙观先生田名德语斯改更（阙三字）生之（阙四字）人之力乃于县东缵旧业，创新制，周回数里，垣（阙一字）百雉，朝启疏壤，夕终？亏饰，若非至，其孰能与于此乎？尊师劝勉有方，归化如市，堂殿廊宇，焕焉惟新，元像真容，肃然如在。至五年，又以（阙一字）术之馀资，（阙一字）洪钟一，并植奇树珍林，广芝田兰圃，不可胜数，动（阙三字）潜通。六年（阙一字）月（阙一字）日，有诏赐额曰就仙观，敕尊师为观主，另新度七人，以充洒埽，则自此而立也。顷以国家多难，未终（阙二字）之功。今天下（阙一字）平，土宇清谧，一人有庆，兆庶咸苏，复兴一蒉之功，将成九仞之业。大历六年，乃建门屋。尊师（阙一字）务既毕，内（阙一字）苍生，聿修开（阙一字）之门，大启迷津之（阙一字）于是集晋右军王羲之书，勒清净智慧观经，铭碑刻石，实迈古今。经文镇开，永疑壬之世；门复值，何必甲申之年？观是则患顿忘，仰之则筌蹄悬解，总诸盛事，克就其功，不称不伐者，惟尊师乎。尊师频人也，（阙一字）而（阙一字）而长，年十四，中宗孝和皇帝登极，景景龙