于观者。康成博，计天仪而不差；裨灶多知，察时变而无舛。一彼一此，岂曰殊途；观生算生，固宜齐例。何称抑纳？辄此薄言。须科虚诉之愆，俾从伎术之例。　对牢祭有违判　〈孟壬少牢祭仲已，遽执毕，赞者告已有违。已云：以备失，也得礼之中，何乃妄告？俱诣博士定。博士曰：礼和为贵，岂在争乎？科赞者，不伏。　祭惟备，往籍攸先，礼以贵和，前贤所重。苟初事之不旷，在疾徐之可容，相彼孟壬，将有事于牲；瞻言仲已，乃无何而毕。诚则恭不备，遽而中规，俎豆之事载陈，金石之音卒奏。夫惟赞者，忝预于斯，既曰偕行，还宜共济。安得纵兹大惑，发彼小瑕，殊成之不恭，祸徵？；异陈佗之如忘，衅起临盟。以懈怠之见规，则闻前史；因备失而归罪，且未合宜。事贵无违，礼崇得中，请从博士之议，庶叶随时之理。眷言赞者，可无词乎？　果　果，元宗时擢书判萃科。　对徵什一税判　〈长安县徵什一税。百姓诉云：取已过半，人将不农。县官云：恐国用不足。〉　眷彼长安，是称辇毂，询于百姓，赋彼三农。傥储廪之未供，在畎亩而攸给，稽诸鲁史，什一税而可徵；咏彼魏风，三百尘而斯取。是为盍彻，未抵彝，虽过半有词，且悲杼轴；而官惟恤隐，宜窒盈。如或旱不时，？{艹衮}无取，岁莫资于稼穑，人必虑其亡。则彻田为粮，尽输王府；而赈廪同，犹饩疲人。将循古而知方，亦从权而未。　？　？，元宗时擢书判萃科。　对袭封录兄女代父刑判　〈得丁长当袭代封，主司以有兄不录其让。又乙坐法，女请代，未龀，官勒从。〉　不掩厥善，代选尔劳，伊人祗辟，咸示中正。朝廷作？，大明黜陟，使苴茅永建，无替于乃服；郑竹斯刊，审欺于诚。丁以祖孙继，位由当室；乙则戒慎不足，人自速辜。德在友于，复公侯于令季；既生女，济缓急其及嗣。仰丁鸿之清节，远且逃；慕缇萦之淳志，期无凿颡。有司务随时之才，徒守法；当官藉通变之识，未宜胶。昔泰伯三让，公季代绪，汉除五刑，班史垂则。行古之，仲所以舍孙；易父以死，赵简申其礼聘。相彼一时之义，今为千载之名，岂可使带砺遂绝于承家，龆龀服刑而代罪。兄则不返，封谁承？女既年弱，何足任？鲍公往矣，丁必无由理屈；淳于获宥，乙女亦可恤刑。景之前闻，庶无凝滞。　对初税亩判　〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。〉　周官立法，惟闻薄敛，鲁用不供，爰行大桀。皇家布圣敬之明德，贵因循之令典，乃修弛赋之，不足宜之计。什一而税，亿兆以庸，何彼所司，率由非政。不能和彼三事，申土之宜；而乃鸠于庶？，成取怨之。岂自貉之为制，其于虿而不若，临财无苟其曰是乎！于义或妄，未为能也。惟此中尉，会无内省，若利彼社稷，则死生而以之。？攵我彝，在宪章而莫舍，益之为助，空望于十朋；孚则未终，且成乎一握。获夷不同于腹，否幸从于颠趾。　杜（一作许）　，天宝时人。　越人献驯象赋（以辞林邑望国门为韵）　惟彼驯象，产乎南夷，其形大也，因地而受气；其顺也，从心之所资。丰草于幽岩之麓，饮清于长江之湄，不忌于人，如得其时，推诚于，任以絷维，此吾王之化被也。故远人得而献之，中心摇摇，其迟迟，左顾右盼，知群之已远；广思遐想，与草泽而长辞。修涂是寻，叠嶂岖？，或行于陆，但随山而上下；或载于舟，距涉江之浅。既济以次，复林而林，所过之，徒观其肮脏之貌；所遇之众，岂识其谦柔之心。荒徼已违，王畿斯，闻之者遐迩必至，睹之者士女咸集。人知其故，皆愕然而立。或告之曰：所驭之者越人，所者林邑，近之可仰，远之可望。铨衡不能举其，丹青足以图其状，揣轻重者，我有苍舒之智；思柔服也，我有周公之德王。以之驰三军，比矛戟而齐锋，以之和六气，与《箫》、《韶》而俱唱。稽其来也，自南徂北，嘉彼所献，充我王国。以筐？，牵以徽纟墨，将致贡于昆夷，亦率职于邛？。斯之为义，可得而论，之驯良，表边夷之向化；之固实，揣中夏之所尊。以君好生之故，我生必寿；以君贱货之故，我齿斯存。岂克耕于野，输众人之力，曷如我贡，г万乘之恩。虽自惭于陋质，就愿在乎王门。　魏季迈　季迈，天宝时擢书判萃科。　对登夫家判　〈乙以岁时登其夫家，辨其可任者。甲诉免。云：服公事，不伏。〉　天六官，司徒九比，稽其徵令，登以岁时。力役于是必均，施舍自当率理。有国之要，无相夺。乙职彼乡师，何速官谤，或亏我，孰守尔法？且四人分任，所以定乎等衰；一切从徭，何以彰乎贵贱？甲乃为吏，有别夫家，辨任必执文，复除自应蒙幸。与同夫者，君役不及于支离；长服事焉，尔政何伤于灭裂。苟达于乡党，岂辱在于泥涂？讼则有孚，理合无挠。免之或可，谁曰不然？载徵司之书，难举？鸠之典。　司霜　霜，天宝时吏常选。　经幢铭　（阙）尊胜经咒伏愿灯光照灼，除黑暗之疑幢影参差，灭恒沙劫罪，乾心稽首乃（阙）　（阙）破暗网兮树灯光，愿合家兮悦时康，千秋万岁兮寿无疆。　常无　无，天宝朝殿中侍御史内供奉。　对直讲无他伎判　〈丁专经直讲，每无他伎考。或人告滥。〉　典礼之兴，讲经为要；安人和众，学古官。丁以专经直讲，经师训造，艺成重席，业固专门。歌咏先王，颂声以光于讲席；讨论文义，德化藉甚于谈筵。考课攸归，勤效斯在，以无他伎，蒙窃惑焉。且州县徒劳自拘于常式；庠序爰设，亦著于彝章。妄告之人，须科反坐。　对旄人奏散判　〈日本请吏，赐宴于朝。旄人奏散，不以？为惠文冠所持。辞云：属？娄氏。〉　中国有孚，殊方委款，不远波海，来趋天阙。仰衣冠而竭诚，愿臣妾而见诉，国客兹备，式宴且酣，方乐未便，阙歌与舞。旄人典斯锺鼓，职彼？任，既乖用舍之宜，须？疏遗之罚。为惠文所抵，信得其由；推？娄之愆，未闻其可。　对不供夷盘判　〈三品丧事，夷盘不供。司仪云：时所不要。〉　丧也宁戚，礼亦从宜，恩有厚于大臣，义不遗于小敛。今位崇三品，名谢百年，国章自书其礼，有司岂怠于供拟。若羔已献，在凌室而须开；夏虫正疑，阙夷盘而不可。自当旷官之责，何待司仪之，时则匪要，法何加？　对吏帻判　〈得丁为吏，脱帻挂县门而去。断不应为。〉　瑰意琦行，有应则通，陈力就列，不能则止。故营营吏，坐州县而徒劳；寂寂闲居，退邱园而优逸。丁也县吏，职事前修，挂帻公门，颇遵孤节。角巾私第，自得遐心，州以小从方，恒科守职。白？已远，尚劳？缴之心；尺蠖相趣，未识江湖之意。责其廉退之节，科其洁之辜，使疏广厚颜，陶潜负谴，仆虽不，窃谓非宜。　对大夫祭判　〈有五品祭寝不祭庙