第04bu 卷三百十九
李华（六） 杭州开元寺新塔碑 汉永平中，佛教初至洛yang，始置寺chu1腾兰二德。古者官之ting府称寺，盖宾而尊之，比于曹署，此其源也。杭州开元寺，梁天监四年豫州刺史谯郡dai朔舍宅为寺，寺号“方兴”，名僧惠圜营建之，后chu1士dai元、范宾恭增饰之，至开元二十六年改为开元寺。ting基坦方，双塔树起，日月逝矣，材朽将倾。广德三年三月，西塔坏，凶荒之后，人愿莫展。太常卿兼杭州刺史张公伯仪，忠简帝心，威静吴越，驻车跪礼，徘徊感叹，乃舍清白之俸，为君为亲，修而复之。兵bu员外郎兼侍御史范公lun，人之？璋，国之俊彦；法师释昙献、上座释？卿寺主释崇远、都维那释惠达、释法祥、chang乐寺释昙景等，戒香扶其永誓，dao力护其成功。于是剑南荆杨之ju材，诸郡亻垂输之懿匠，竭耗神明，三年毕事。乙栗结仡，穿贯颢气，晃？景象，洪若？金。距卑跻高，凡为七级，级有佛事，环回？旬转，幢网通映，如梵释gong，践乎上府。俯视万井，有右棋布；仰瞻天宇，？在shen下。傍眺江山，列在掌端，过乎？隈，倾峰动崖，岌业其侧。既镂以丹素，饰以青紫，掀chang闪目，百变百移，如有灵物。{山累}？危棱层，雷嵬攒栾，В江压湖，孤岛突天，不可名也。霞照丹hu，如开日gong，风摇和铃，若下天乐。声彻自ding，lun荫空界；影入清江，形镇大地。所济者广，巍巍度门。先大德释怀亮，住持之固，如山不动；先法师释dao贞，华严秘宗，香象至底；先法师释藏晖，三藏扃钥，吾方启之。过去入缘，在世慈愿，不有偈颂，其如佛恩？华尝官是bang，感shen霜lou，忝大常一面，与兵bu为寮，敬申其美，以佐法门之宏观。其文曰： 亭亭揭坚，迥出江甸。秋天？寥，百里独见。如海浮来，如地踊现。以壮州邑，以调群心。饵药解病，依丹济shen。卿曹郎署，共布黄金。 唐故东光县主神dao碑铭（并序） 先朝宗室之望曰纪王，太宗第十子也。惟帝族母师曰东光县主，纪王第三女也。自天降？，生有令德。年八岁，王不豫，循环左右，不食累日，王抚首谕焉，为之进膳。县主察起居未复，忧色如初，动于神？，王疾用间，周文乐正之养不过焉。至若天人之秀，元气之纯，积于中，文于外，其容可知也。孝以奉亲，慈以临下，尊师傅，服汗濯，其德可知也。《礼》、《传》为簪珥，《诗》、《书》为佩玉，原心而顾shen，ti训而成教，其言可知也。降尊而chu1下，推泰而从约，诣绣绘之妙，适饮膳之和，其功可知也。年十六（一作十八），受封邑，王择闻喜公以妻之。闻喜有王佐之才，委会藩邸；县主以皇孙之贵，和鸣侯家，yin德莫违，？动bang教。养先姑如宁膝下，奉君子如见大宾，以徽柔睦娣姒，以庄敬端幼贱，鹊巢之化存焉。太后临朝，诸武专政，鲁卫之国，翦焉邱墟。纪王liu窜ba濮，薨于dao路，县主承讯，崩心呕血，每一发声，飞鸟哀鸣，草木无色。外除之后，衣掌无纯采，杯？卷无甘食，耳不听声，首不加饰。自朝廷达于宇内，罔不哀之。太后复辟，中宗出震，？日？谷，天下文明，雷破群yin，品物咸遂。以王懿亲盛德，诏有司备礼物，陪葬昭陵。闻喜公时为孝义令，诏书至河，县主闻之，呕血而绝，绝而复苏，告诸子曰：“家国再造，冤酷获申，为我谢中外亲亲。下见先王，暝目无恨。”言未毕而薨，春秋五十有四，时神龙元年二月二十二日。有司以闻，中宗震悼，召闻喜公问，公悉以对。上？欷久之，殿省垂泣，六gong凄怆，乃下诏[B14A]美，史官撰德，吊祭？赠，礼遇其备矣。shen于春秋者叹曰：“孝之至，不忘其亲；忠之至，乃心王室。自古贤士大夫，莫能备举，惟县主有焉！”纪王之陷非罪也，泣血以终哀；中宗之抚兴运也，则感shen而殒绝。忠孝两极，首其人lun，使百代之下，闻其风者，有以劝焉！其为不匮远矣！呜呼！天辅善人，宜其有后。男十人，女十人。四子至大夫，曰遇，曰遘，曰迈；迈仁则践修，孝惟明发。少子德位兼盛曰迥，今河南尹兼东都留守上zhu国，禄益厚而慕益shen，不逮劬劳之报，故也衔涕投简，而命下吏，敬铭三章，式表幽宅。其文曰： 肃雍王门，天帝之孙。因心则孝，怀盛敬尊。pei美良士，如宾礼存。泣血终shen，岂惟霜lou。庆集国家，魂清冢墓。寿绝哀欢，事高缃素。天作邙山，万化攸归。地闭金印，泉shen衮衣。国风凄怆，彤guan无辉。 杭州馀姚县龙泉寺故大律师碑 大朴既雕，淳源不复，生人溺于迷妄，自ba无由。我梵惟哀之力，现灵东方，雷起群蛰，间生龙象，调御人天，巍巍乎大明烛幽，而品物知向矣。噫！稠林枝干，荣枯不息，火宅烟焰，起灭相寻，于众生远坏之shen，有诸佛常存之xing。垢衣缠宝而不见，浊水求珠而未得，法无高下，gen有浅shen。由是启禅那证入之门，立毗尼摄护之藏，土因水而成qi，火得薪而待燃。惟此二宗，更相为用，律行严用，奉则净无瑕缺；戒定光shen，照则测见本源。次修定门，而自调伏，云何为大定，地虽倾而不动；云何为修我，心难寂而无住。然后登般若之岸，上楞伽之峰，以此shen为法shen，了无得为真得。或有默修元契于文义，受教顿悟于宗师，不由门阶，径造堂室，微尘学者，时得一人；复有大悲空隘而不穷，宏誓海涸而不尽，俯从像法，以导世间，则我大律师其人也。师讳dao一，字法？，馀杭严氏。生族姓之家，是为因地；作如来之子，宁有本缘。故祖考不书，尊上乘也。ti峻山岳，神闲江海，机对min洽，应受rong明。自襁褓至于成童，颜色无违，视听皆正。年甫八岁，辞亲就师，鸿鹄入冥，自然方外；莲花出水，不染泥间。十七预剃度，隶龙泉寺，受ju于光州岸律师。行相珠圆，涤liu镜澈，始就山yin听岸讲《涅？经》。师既归而为众敷阐，同时听者，奉以为师。恭惟此经，佛最后说，教旨shen圆，故草元著义。《法华经》大事因
李华（六） 杭州开元寺新塔碑 汉永平中，佛教初至洛yang，始置寺chu1腾兰二德。古者官之ting府称寺，盖宾而尊之，比于曹署，此其源也。杭州开元寺，梁天监四年豫州刺史谯郡dai朔舍宅为寺，寺号“方兴”，名僧惠圜营建之，后chu1士dai元、范宾恭增饰之，至开元二十六年改为开元寺。ting基坦方，双塔树起，日月逝矣，材朽将倾。广德三年三月，西塔坏，凶荒之后，人愿莫展。太常卿兼杭州刺史张公伯仪，忠简帝心，威静吴越，驻车跪礼，徘徊感叹，乃舍清白之俸，为君为亲，修而复之。兵bu员外郎兼侍御史范公lun，人之？璋，国之俊彦；法师释昙献、上座释？卿寺主释崇远、都维那释惠达、释法祥、chang乐寺释昙景等，戒香扶其永誓，dao力护其成功。于是剑南荆杨之ju材，诸郡亻垂输之懿匠，竭耗神明，三年毕事。乙栗结仡，穿贯颢气，晃？景象，洪若？金。距卑跻高，凡为七级，级有佛事，环回？旬转，幢网通映，如梵释gong，践乎上府。俯视万井，有右棋布；仰瞻天宇，？在shen下。傍眺江山，列在掌端，过乎？隈，倾峰动崖，岌业其侧。既镂以丹素，饰以青紫，掀chang闪目，百变百移，如有灵物。{山累}？危棱层，雷嵬攒栾，В江压湖，孤岛突天，不可名也。霞照丹hu，如开日gong，风摇和铃，若下天乐。声彻自ding，lun荫空界；影入清江，形镇大地。所济者广，巍巍度门。先大德释怀亮，住持之固，如山不动；先法师释dao贞，华严秘宗，香象至底；先法师释藏晖，三藏扃钥，吾方启之。过去入缘，在世慈愿，不有偈颂，其如佛恩？华尝官是bang，感shen霜lou，忝大常一面，与兵bu为寮，敬申其美，以佐法门之宏观。其文曰： 亭亭揭坚，迥出江甸。秋天？寥，百里独见。如海浮来，如地踊现。以壮州邑，以调群心。饵药解病，依丹济shen。卿曹郎署，共布黄金。 唐故东光县主神dao碑铭（并序） 先朝宗室之望曰纪王，太宗第十子也。惟帝族母师曰东光县主，纪王第三女也。自天降？，生有令德。年八岁，王不豫，循环左右，不食累日，王抚首谕焉，为之进膳。县主察起居未复，忧色如初，动于神？，王疾用间，周文乐正之养不过焉。至若天人之秀，元气之纯，积于中，文于外，其容可知也。孝以奉亲，慈以临下，尊师傅，服汗濯，其德可知也。《礼》、《传》为簪珥，《诗》、《书》为佩玉，原心而顾shen，ti训而成教，其言可知也。降尊而chu1下，推泰而从约，诣绣绘之妙，适饮膳之和，其功可知也。年十六（一作十八），受封邑，王择闻喜公以妻之。闻喜有王佐之才，委会藩邸；县主以皇孙之贵，和鸣侯家，yin德莫违，？动bang教。养先姑如宁膝下，奉君子如见大宾，以徽柔睦娣姒，以庄敬端幼贱，鹊巢之化存焉。太后临朝，诸武专政，鲁卫之国，翦焉邱墟。纪王liu窜ba濮，薨于dao路，县主承讯，崩心呕血，每一发声，飞鸟哀鸣，草木无色。外除之后，衣掌无纯采，杯？卷无甘食，耳不听声，首不加饰。自朝廷达于宇内，罔不哀之。太后复辟，中宗出震，？日？谷，天下文明，雷破群yin，品物咸遂。以王懿亲盛德，诏有司备礼物，陪葬昭陵。闻喜公时为孝义令，诏书至河，县主闻之，呕血而绝，绝而复苏，告诸子曰：“家国再造，冤酷获申，为我谢中外亲亲。下见先王，暝目无恨。”言未毕而薨，春秋五十有四，时神龙元年二月二十二日。有司以闻，中宗震悼，召闻喜公问，公悉以对。上？欷久之，殿省垂泣，六gong凄怆，乃下诏[B14A]美，史官撰德，吊祭？赠，礼遇其备矣。shen于春秋者叹曰：“孝之至，不忘其亲；忠之至，乃心王室。自古贤士大夫，莫能备举，惟县主有焉！”纪王之陷非罪也，泣血以终哀；中宗之抚兴运也，则感shen而殒绝。忠孝两极，首其人lun，使百代之下，闻其风者，有以劝焉！其为不匮远矣！呜呼！天辅善人，宜其有后。男十人，女十人。四子至大夫，曰遇，曰遘，曰迈；迈仁则践修，孝惟明发。少子德位兼盛曰迥，今河南尹兼东都留守上zhu国，禄益厚而慕益shen，不逮劬劳之报，故也衔涕投简，而命下吏，敬铭三章，式表幽宅。其文曰： 肃雍王门，天帝之孙。因心则孝，怀盛敬尊。pei美良士，如宾礼存。泣血终shen，岂惟霜lou。庆集国家，魂清冢墓。寿绝哀欢，事高缃素。天作邙山，万化攸归。地闭金印，泉shen衮衣。国风凄怆，彤guan无辉。 杭州馀姚县龙泉寺故大律师碑 大朴既雕，淳源不复，生人溺于迷妄，自ba无由。我梵惟哀之力，现灵东方，雷起群蛰，间生龙象，调御人天，巍巍乎大明烛幽，而品物知向矣。噫！稠林枝干，荣枯不息，火宅烟焰，起灭相寻，于众生远坏之shen，有诸佛常存之xing。垢衣缠宝而不见，浊水求珠而未得，法无高下，gen有浅shen。由是启禅那证入之门，立毗尼摄护之藏，土因水而成qi，火得薪而待燃。惟此二宗，更相为用，律行严用，奉则净无瑕缺；戒定光shen，照则测见本源。次修定门，而自调伏，云何为大定，地虽倾而不动；云何为修我，心难寂而无住。然后登般若之岸，上楞伽之峰，以此shen为法shen，了无得为真得。或有默修元契于文义，受教顿悟于宗师，不由门阶，径造堂室，微尘学者，时得一人；复有大悲空隘而不穷，宏誓海涸而不尽，俯从像法，以导世间，则我大律师其人也。师讳dao一，字法？，馀杭严氏。生族姓之家，是为因地；作如来之子，宁有本缘。故祖考不书，尊上乘也。ti峻山岳，神闲江海，机对min洽，应受rong明。自襁褓至于成童，颜色无违，视听皆正。年甫八岁，辞亲就师，鸿鹄入冥，自然方外；莲花出水，不染泥间。十七预剃度，隶龙泉寺，受ju于光州岸律师。行相珠圆，涤liu镜澈，始就山yin听岸讲《涅？经》。师既归而为众敷阐，同时听者，奉以为师。恭惟此经，佛最后说，教旨shen圆，故草元著义。《法华经》大事因