哭泣而不言。缁素坠心,楝梁落构,以为四害腾

,谁者能缄?五


绳,谁者能截?合谋悉意,闻香求

,如鸟随风。如

随迹,咸请和上一开法缘,使四园可游,八池可浴,则僧非聚

,人异散心,愿闻乐

之音,用滋

孔之

。和上曰:“夫净灯可以照胜宅,助风可以持宝城,今何为乎?且千车之声,不

于耳;万人之请,谁听其言?”神龙中,孝和皇帝诏曰:“大通禅师降迹阎浮,情存汲引,戒珠圆澈,


鉴于心台;定

方澄,结清虚于意府。原其行也,既无人而无我;测其理也,亦非断而非常。然而示彼同凡,奄随运往,形虽已谢,教?恒传。其弟

僧普寂,夙参梵侣,早?法筵,得彼髻珠,获兹心宝。但释迦

通之分,终寄于阿难;禅师开示之门,爰资于普寂。宜令统领徒众,宣扬教迹,俾夫聋俗,咸悟法音。”考功员外郎武平一奉宣圣旨,

喻敦劝,和上犹逡巡辞避,不获已仍曰:“广大者莫极于虚空,我

相能遍;元妙者莫

于开示,我定慧能传。未或不从庆

,而建四生法主;未或不登正觉,而启一佛度门:曷敢当仁,以膺求我?且正见了见,转次既殊;浣家锻家,习

亦别:草席遇

而

,草绳遇

而舒。地

火风,青赤白黑,八万烦恼,八万解脱。翳╂慢之山,金椎难碎;贪恚之毒,龙珠不消:诸生当诵戒经,以传正受。” 开元十三年,恩诏屈于敬

寺宴坐。逮十五年,皇上将幸于京师也,优诏曰:“慎言义福宜从驾,和上留都兴唐寺安置。”由是法?遍雨,在其


;妙音尽闻,惟所围绕。其始也,摄心一

,息虑万缘,或刹那便通,或岁月渐证。总明佛

,曾是闻传;直指法

,自然获念。滴

满

,芦?

冰,故能开方便门,示直宝相,


固藏,了清净因。耳目无

,声

亡境,三空圆启,二


明。是故闻者斯来,得者斯止,自南自北,若天若人。或宿将重臣,或贤王

主,或地连金屋或家蓄铜山:皆毂击肩

,陆聚

咽,

荩拂日,玉帛盈

。和上洗然若虚,旷然若?,不见施者,不知受焉。遂龙象之所崇,惟塔庙之所供,但し猿自息,醉象皆调。闻是名者,不生四趣;蒙其

者,便过四禅。则有学富蓬山,经通贝叶,百家奥旨,三藏真言,目如曜星,

如飞电:莫不杜

折角,失客革心。二十七年秋七月,诲门人曰:“吾受托先师,传兹密印,远自达

菩萨导于可,可

于璨,璨锺于信,信传于忍,忍授于大通,大通贻于吾,今七叶矣。尸波罗密是汝之师,奢

他门是汝依

:当真说实行,自证潜通。不染为解脱之因,无取为涅?之会,诸生殊不知其故,呜呼!”八月二十四日有弥留,怡然坐灭于都兴唐寺,享寿八十九。 僧夏五十二,闻哀行哭,临堂抚膺,?雾冒山,江河奔海,沸渭坌

。

沈弥望者,至于百万。皆曰:天地德,不窬昼

,神明之?,未际


。今之我闻,异于汝说,沐浴智慧之海,超腾生死之河。恩崇化先,痛


表,情可理割,义可事诠者。尝以前圣后贤,示迹开教,降生所以传法,归尽所以同凡。久留则厌闻恐其慢易,终去则追远

其怀思,忘其

而神迁益

,?其法而事稀弥重。始终权实之化,不断不绝;究竟诱

之益,无去无来。河南尹裴公名宽,飞表上闻,皇情震悼,诏曰:“大士遗荣,岂贵于名称?前王表德,必在于褒崇。都同德兴唐寺故大德僧普寂,资于粹灵,是为法

,心源久寂,戒行弥

,既来理而悟空,每导凡以宗圣。慈悲所应,汲引盖多,方冀永年,式宏像教。遽从迁化,用谢浮生,言念于此,良

悯惜。宜稽其净行,锡以嘉名,示夫将来,使

山仰止,可号大照禅师。归本居葬日,量借威仪手力。” 和上将变易之岁,累告门人曰:“吾久居山

,缘亦在焉。”及泥日,听琶兴唐缁侣,皆请卜而厝之,表而祈之。唯岳寺一方,地震雪下,少室群?,树折霜封,洎九月八日,恩私果令归葬。二十一日,金棺发轫,卤簿启行,或两都倾城,或四方布路,持

者林指,执绋者景移。三条之中,泣泪如雨;重城之外,号叩若雷。彩云二时,自都达岳,白

数里,弥川遍空。二十四日,穸于岳寺之旧居,礼也。门人等修罗死慈,岛人死义,血现于

,绳系于床,佥某拾衣,一心起塔。尘多折轴,箭重回舟,衔石而海

可填,结竹而佛恩难报。二十八载十一月十五日,恩旨许焉,仍委寺主慧远、上座崇泰、都维那昙庆等,载令构缉。二十九年十一月十九日,恩旨迁藏海寺于和上河东旧宅,廓为寺焉,建塔追崇福也。且爰自六叶,式崇一门,未诵戒经,或传法要。大通以凡例起谤,将弃我闻,

解依宗,遽求圣

,所以始于累土,渐于层台,摄之孔多,学者弥广,故所付诸法,不指一人。卜夏西河,有疑夫

;郑元北海,自袭


。至于密意除知,慧心

境。如因日照,方见日

,终以佛光,?明佛

:岂伊邕也。而敢议之?大弟

惠空、胜缘等,相与追过去,示方来,一以抒宿心,存妙用;一以奉慈训,宏教门:腾净行于松阡,刻师资于石字。其词曰: 三界渺茫,四生沈?。尘境延?,荫

攻内。明镜虚受,大慈圆对。法鼓震惊,

军消溃。(其一) 千佛转觉,七叶相承。护持俗谛,应现真僧。长河皎月,静室明灯。梵经滋广,禅林蔚兴。(其二) 童稚初心,儒释兼致。梁陈咨禀,伊洛勤匮。虽臻阃域,犹执文字。古城元远,空门

邃。(其三) 逝将分赴,曾是幽求。玉