影响不违。　壬午，柴燎祀昊天上帝于岳南，显祖立极文穆皇帝、太祖无上孝明皇帝侑神作主。天圆冕，披大裘，登二垓，植四邸，藉陈{艹租}秸，用陶匏。炎四施，耀沙而烛沧海；广乐六变，来象而降天神：霏烟瑞（一作？）之徵，延薰风景星之祉。大礼既毕，嘉应既臻，思契于明，剖灵符于峻极。甲申，御金跸，登玉舆，环拱百神，导从群后，遂陵萼，攀松磴，跨峥嵘而烟，排列缺而Р天门。羽节挥，上？鸟星之次；黾坛下映，俯瞰鹏云之。琼文秘检，络之以银绳；宝算休期，探之于金策：大灵于咫尺，受洪？于亿万。然后徜徉烟霄怊怅古昔，凝神于九天之上，游目于八？之表。眷石之雷雨，爰覃作解之恩；仰斗杓之运行，仍布维新之令。是日大赦，改元为万岁登封元年。浃幽明，应г动植，千龄之统，由圣代而连九皇；万岁之音，自神山而周四海。休气低而翔辇，神光起而属天，？舞相趋，以降于行殿。丁亥，禅祭后土于少室下趾东南，显祖妣立极文穆皇后、太祖妣无上孝明皇后侑神作主。戈矛山立，玉帛星陈，登涧沼之，辑江淮之。禹会之殊方异俗，俱执豆笾。汉祠之伟兽珍禽，悉加坛？单。抚空桑之琴瑟，斟郁鬯之樽？，咸秩众灵，遍祀群望。席以黄琮为镇，书以青石为缄，元封之谒款方邱，仪因东峙；建武之推功太折，礼视北郊。乌珥而仟鹤飞，紫款腾而黄雾起，灵之来兮如雨，瑞之委兮如山。　于是事毕功宏，礼周庆洽，方辑圭璧，陈？任，铺六代之礼文，受万之朝贺，宏规大业，其盛矣哉！盖淳源浸衰，叔叶多故，神不还于至，尊名或假于凉德。秦嬴极暴，企踵于无为之朝；汉彻穷奢，厚颜于盛德之事：人不见义，其来自久。我后乎帝先，遂康天步，登封降禅，拉宇宙之枢衡；立显崇功，定皇王之轨式：鸿勋上格于穹昊，厚福旁浸于黎元。炜炜煌煌，亘寰区而宣壮丽；巍巍，横山邱而殷声名：固已？蔺前贤之规模，开灵之耳目。方使炎农抱愧，愕睨于梁甫之阿；姚舜钦风，延伫于崇之路：天下之大功成矣，域中之能事毕矣。昔者鸟兽率舞，一人赋元首之篇；戎夷来宾，四咏中和之乐：时仅平而颂作，俗未泰而歌兴。况乎咸五登三，远文武之裂；袭六为七，近叶《秋》之义：神功与二仪并运，显号将七曜俱悬。岂可使时迈无诗，于皇不作？臣峤谬忝司牧，躬陪错事，末光幸煦，长倾捧日之心；仟石徒攀，终愧凌云之笔。敢承明制，而为颂云：　天命上君，君临下土。灵？允怀，品咸睹。翕受三六，时乘九五。于昭文明，粤若稽古。关锁六气，衢八荒。殊邻筐篚，绝党梯航。河海晏谧，闾阎阜昌。琴横帝？，鼓卧边场。齐衡钧度，制礼作乐。武戢五戎，文兴四学。法布政，灵台视朔。化偃中和，人还太朴。湛恩布？，协气氛氲。嘉庾岁积，休符日闻。祥开草树，庆动烟？。乾册丹篆，河图紫文。钦若元命，率由前典。洽升中，功成丕显。神荚演卦，名山除？单。翠凤衔蕤，元龙御辩。回銮左届，弭节中枢。万骑雷动，群方电趋。层坛殷荐，（阙八字）登峦山符。驻辇星躔，神汉曲。雷雨下济，辉光仰烛。地开扉，天牢罢狱。万岁重熙，三辰改旭。迎广泽，报地方畦。合六舞，筵陈两圭。神灵第瑞，象天犀。牒贯银缕，函封金泥。礼德明，神瑞浃。储算玉斗，赐龄金箧。知崇之可封，悟梁甫之虚蹑。敷帝于一艺，振天声于万叶。　宣州大云寺碑　或称唐、虞，神？之奥主也；其在孔、墨，术之明师也。然其经略所制，仅行于冠带之乡；名教所谈，不于乾坤之位：徒龌龊于步武，盖抢攘于礼法。语方外之灵躅，窥天中之妙宝，则知夫力有遗而途有穷矣；察动用于神机，推朕迹于冥数，则知夫识有畔而功有阙矣。悠悠百代，蠢蠢四，蒙埃尘于梦幻之境，隔视听于神明之域。任忠信之薄，徒丧淳源；救质文之弊，无阶圣：没世不闻至极之理，终不睹元门之法。奔嗜骋，压五浊而回；蹑？投机，三途而鼎沸。大运不可以终否，横不可以遂溺，五延贶，披凤贶而告休期；七觉垂仁，辟龙而开宝命。　慈氏越古金圣神皇帝兼相，心冥众善，超十方四谛之门，总三明六通之业。诸天翼，上？于兜率之；万慕思下莅于阎浮之俗：哀末法之衰弊，怅夷途之榛梗。载纡金屣，由绀殿而起西方；？眷瑶图，临紫宸而正南面。大矣灵觉！哉妙果！去来无象，旷万劫而潜神；起灭有缘，应千龄而启圣。粤若屈迹宏，乘机济，驭之以神通知惠，行之以方便善功。或异理，故应无常；化本随方，故居无定位：袭五运于元坛之上，降三尊于黄屋之下。称缘而动，宰官共商主同归；虚己而游，庙堂与山林一致：天人之善权也。提宏纲之落纽，廓大象之权构，遂荒百亿，穷有而君临；奄有三千，罄无边而光宅。辟海县而清嚣滓，开天而扫氛？。四六贼，尽为征赋之民；万邑千闾，悉成场之宇。尔？御宝极而元览，抚？衡以贞观，茫茫净界，宛如忉利之天；眇眇大？，化为庄严之国：宇宙之嘉惠也。制？而动，张洪炉而造化，不为不宰，鼓舞而群品随；何虑何思？氤氲而百宝涌。然后之以香风甘，薰之以福田惠业，大小叶，咸受施而蒙荣；蠕动？飞，尽餐和而饮泽。协气烟曼，休徵云聚，乾符坤宝，载于龙之图；岁德年祥，调于凤凰之历：之太和也。　立最上之乘，不弃于声闻小；用无为之理，犹存夫礼乐常教。辟四果之门闱，训三雍之典业，然后远心近行，俱得所闻，倾樽酌蠡，各满其量。宪章乎法宝，而度律既周；经纬乎时文，而纲罗毕备：登一世于解脱，跻群生于仁寿。轨躅谧静，顿屣于元亨之衢；品康宁，枕于会昌之宅：德之神化也。合乐而埋瘗焚燎，陈诗而严昭格。礼于上下，不失于金木五官；享于宗礻方，遂及于山川百祀。旁求六趣之府，下建四冥之室，莫不于有福，奔走而来苏；用晦而明，攀援而苦：鬼神之福宁也。元门？测，法象难窥，虽金微言，时传于贝多之叶；而玉毫灵相，莫睹于优昙之。属大事之因缘，逢远期之旦暮，稽首礼