悬关，蹈石ョ，珉？，缥缈？耸，婵娟玉立，模宰官之形仪，现王之相好。谛视瞻仰，将莞尔而微笑；摄心倾听，疑亻悉然而有声。其左右则福地园林，香城基址，前佛后佛，大小，亘岑岭而相望，遍虚空而无数，此不动，观大地之众生；彼佛何来？见河沙之世界。尔其北对观，南驰荆越，阙路开豁，而中断，伊逶迤而长注。修途会，车川，帝城风俗，是焉游览，如镇南之岘山，似关西之灞岸。暮桃李，上已清明，？法池之绿波，凭静域之丹槛，扬袂景，ε步震山，散四天，香闻八国。以不居之岁月，阅无穷之人代，知妙容之常在，睹永劫之因缘，盛德相传，与此山而终始，不其伟欤！昔孔化中都以摄鲁相，卓茂理？密以致汉治：夫树善有基，建功无小。苏君秋鼎盛，德业日新，方骧首天池，整翮？汉，致大君于尧舜，绍层构于韦平，是宰也，故以五路之椎，九域之覆篑已，重宣此义，而说偈曰：　大哉元圣，心如明镜。禅定，龙飞清净。观我佛，灵相珍饰。穷妙极，于？之侧。因空见，登我愿力。不竞不纟求，不刚不柔。敷政优优，百禄是遒，侑我苏侯。　答宰臣贺破贼制　省表知。蠢兹戎狄，侵轶边鄙，不锋刃，自取败亡，既边将之功，亦天所弃。心之有，与卿同之。　试洛州士策问四　问：有征无战，存制御之机；恶杀好生，化亭育之理。顷垣夕版，战士晨炊，犹复城邑河源，北门未启；樵苏海畔，东郊不开。方议驱长毂而登陇，建旗而指，天声一振，相吊俱焚。夫雪偎，寒蓬易卷，今先驱诱谕，暂顿兵刑，书箭而下蕃臣，笳而还虏骑，眷言筹画，兹理何从？　问：夫述《孝经》，裁德，辅天相地，树之王化，穆乎人，既钩命而合谟，亦契神而尽。历听藏书，同为代宝，永言五孝，不列六经，将设教之有旨，岂偏序之无法？北群彦，未始详焉；东观诸儒，不之辩也。且《礼》、《乐》二本，古文漏失，《秋》三传，大议派分：而备六籍于兰台，悬九经于甲令。今登孝为七艺，抑未前闻；足经名为十，恐疑后：思观义窟，用定儒门。　问：语人以，鸣鹤斯和，砥名砺节，异代同归，等温古知今，将施有政，前言往行，岂曰无闻？至于显仁义以基德，标智信以习礼，目青史，比肩缥帙，思齐其事，各辩其人，既呈役于扣钟，可徵贤于求燧。肖形天地，甄化，五常于五行，六情同于六气，为所禀之各异，盖因而或迁。仍分情气之题目，兼叙常行之方位。　问：自昔帝王，必有制作，所以隆基天命，辩神。至如或铸昆吾。或迁郏辱阝，虞邱之说，尚疑周汉；楚之问，未详轻重：通明旧史，幸为指陈。亦有弗父勒铭，仲山传，得于何代？显自何功？鱼游之旨安施？雉颂之文奚戒？兼言鼎鼐之异，及显家国之宜。　兵试将门弟策问三　问：《礼》、《乐》、《诗》、《书》，将之本也；德刑政事，战之资也。自营州东覆，赵郡南侵，践更下，望猎尘而战；拥麾陇上，闻虚弦而蝎？。中兴皇历，大讲戎机，悬金待赏，筑坛思拜。吾才标箭，门袭良弓，军法盈怀，兵规指掌，未知献何数纤兴义？何政数纤知礼？施何方数纤向信？行何术数纤有勇？择前王之令典，合今日之权宜，助武成于七德，翼威加于四海。又闻乎兵以正合，战以奇胜，然则守信非乎尚诈，成列异乎鼓亻？，去就之宜，伫详厥旨。　问：良将者，必辩天时，审详人事，兵家旧略，遗训存焉。借如岁在豕韦，日析木，汉军北戍，胡骑南飞，守则睹于星，战则逢于尽。何方以得天？何策以决时机？应积沈谋，勿参浮说。且斗由角力，克在同心，而野歌风，遥知不竞，亚夫望气，悬识将兴。岂？非系于人，或成败不关于战？幸陈晋、楚之术，以定天人之理。　问：轻斋远袭，取敌人为资，敌人固守，不我斯应。（疑）围则师老而力屈，去则粮尽而途遥。何策可以下城？何谟可以召战？又两军相遇，同阻一，必资其略，以致敌来。倾俟良图，抗行前志。　兵试沈谋秘？举人策问三　问：《诗》称有截，传载无为，必在其人，方致斯。皇上心存元默，政洽清虚，坐五室以调气，舞两阶以柔远，溥天之下，计日来。尚有戎羯馀尘，觑长城于北；句骊旧壤，走都护于安东。弃招蹙国之讥，取有疲人之患，绥讨之理，用舍何从？且夷狄异方，地俗殊等，借是断山川之是利，较战守之所长，嬴粮调兵，几何克济？选求将，可者为谁？静听嘉谋，将闻执事。　问：安西迥途，碛北多寇，自开四镇，于兹十年。及瓜戍人，白首无代；分阃节使，丹？方归：未悟恢边之益，且疑事远之弊。今赤曷既并于黄姓，默啜复觇于州，汉掖徒张，胡臂未断，而内匮积？，外非足兵，于何践更之师？奚使闲穹庐之党？息人静国，有策存乎？　问：五岭山，三蜀地险：篁竹之下，时惊剽劫；瓜芋之壤，岁扰居人。若纵兵扬麾，则乌散？；及旋师反旆，则蚁聚津途。穷之？一切归降，置之双无不反覆，安辑之术，敷陈其要。　谏内宴至夜表　臣闻上天示下灾祥，将以诱导人主；先王仰观休咎，亦以顺修政教。《易》曰：“天垂象，圣人则之。”言天人之际，通必矣。臣伏见去年十月十七日月满犹望，应亏不亏，今月十七日亦未少亏，此易常之异也。夫月者，至之气，臣下之象，当助天作明，顺时盈缺。若过盛逾时，盈缩乖度，得非臣下之咎，而上天之诫耶？伏愿陛下察熟思而预防之。臣又见近日内宴，夜方罢，小臣无识，抑所未安。王在在镐，凯乐饮酒，此诚大雅之也；臣卜其昼，未卜其夜，此盖《秋》之义也。伏愿陛下宴乐之馀，不及于夜。臣职忝补阙，昧死陈愚。谨言。　并州论边事表　臣说言：臣说顿首死罪死罪言。臣闻小忿不忍，延起大患；小罪不宽，迫成大祸。契丹奚背恩，诚负天地不容之责，然原其状，本是夷戎君臣不和，自相诛戮耳。所望圣慈，且使其族类在朝者，将敕书再三告让，因其所立酋长而便定之，或可不战而定也。必告之不驯，则大发兵，东召？羯，西举九姓，来未青，数齐，突？之首，可拾而取，未为晚也。天恩若不忍以中国劳事蛮夷，则严兵备，弃两蕃如粪土耳。又许钦浃拥二万馀众，据五丈之城，有粮即守不可，无粮即鼓而行归，何所虑也？今遗史献非时，远抄近掠，其实甚难，万一未捷，贼气转壮。下臣愚昧，不敢隐情，伏愿圣恩再加裁度。臣说诚惶诚恐顿首顿首。　为留守奏庆