馀所废庙官等，并宜减省。奠献既昭，思增达，恭惟教，在集祯祥。自献祖宣庄皇后张氏已下，祖父未有赠官，及一房孙沈翳，所司即以名闻，将展裒崇，以申追慕。王业之初，群才佐命，中兴之后，元宰协心，且庙，必重勋德，循名册府，尚有阙遗。缅怀茂功，用增礼典，自今已后，太庙享功臣，祖室宜加裴寂、刘文静，太宗室加长孙无忌、李靖、杜如晦，宗室加褚遂良、季辅、刘仁轨，中宗室加狄仁杰、魏元忠、王同皎。文武之，既惟并用，宗敬之义，不可独阙。其乡贡武举人上省，先令谒太公庙。每拜大将，及行师克捷，亦宜告庙。今胜残在运，无事为心，顾此朝仪，当符至理。既时非旰，将至升平，而廷设杀刑，何成在宥。其每日立仗设杖钅是等，并宜停废。立扬名，所以广孝，自叶，亦在推恩，既切因亲之心，须开议事之制。其内外文武官五品已上官，父祖无资荫者，其所荫宜同孙用荫之例。五服之纪，宜所？及，三年之数，以报免怀。齐斩之殊，虽存母之制，顾复之慕，何申孝之心。其嫁母，宜终服三载。祭祀之典，牺牲所备，将有达于虔诚，盖不资于广杀。况之为畜，人实有赖，既功施于播，亦力被于车舆，此比馀生，尤可矜悯。但前圣有作，难为尽废，明神克享，亦在仁。自今已后，每大祭祀应用も犊，宜令所司量减其数，仍永为常式。崇我祖训，其惟门，将以福助生灵，宏拯天下。诸观士等，如闻人数今少，修行多阙，其欠少人，宜度满七人。并取三十已上，灼然有行经业者充，仍令所繇长官加试练，采访使重覆，勿使逾滥。度讫挟名奏闻。其诸观有绝无人，亦量度三两人，准此简试。　选贤择能，尝虑不广。三府之辟，则惟采于大名，四科之荐，盖不通于小学。今承平既久，仕多端，必远贲弓旌。载空岩，片善必录，末技无遗，天下诸人中，通明一艺已上，各任荐举。仍委所在郡县长官，加试练，灼然超绝辈，远近所推者，名送省，仍委尚书及左右丞诸司委御史中丞更加对试，务取名实相副，一时奏闻。　四渎五岳，虽差秩序，兴？播，盖同利，崇号所及，锡命宜均。其五岳既已封王，四渎当升公位，递从加等，以答灵心。其河渎宜封灵源公，济渎封清源公，江渎封广源公，淮渎封长源公。仍令所司择日，差使告祭。自古圣帝明王，忠臣烈士，陵墓有颓毁者，先令修葺，并禁樵采，岁月久，摧坏或多，宜令所繇郡县，申明前敕分，并五岳及诸名山大川，并令所在长官致祭。　诸郡义仓，本防旱，如闻多有费损，妄作破除。自今已后，每郡差一上佐专知，除赈给百姓之外，更不得辄将杂用。天下百姓，今载应损郡逋租悬调诸勾徵变换等，及诸延限者，并宜一切放免。征行之家，每令存恤，差科之际，或未优矜，自今已后，并准飞骑例蠲免。天下侍老，百岁已上赐绵帛五段，粟三硕，八十已上绵帛三段，粟二硕。仍令所在长官存问，各即分付。亚献太？赐二千匹，终献庆王琮赐一千匹。京文武官各赐帛有差。天下赐？三日。　授陈希烈左相制　门下：仲虺相汤，言宣雅诰，鱼佐魏，任总中兵，将代天工，允凭时杰。光禄大夫门下侍郎同中书门下平章事集贤殿宏文馆学士崇元馆大学士太清太微使上国临颍县开国侯陈希烈，逸量宏达，英才卓迈。既履直而成范，亦资忠而炳德。学该略，义惟守于经门；文丽风，言必诠于理要。自黄枢贰职，侍讲金华，紫府宏真，参谋玉铉。岁月逾久，而其弥光。人师有属于在三，王度式歌于画一。畴咨既久，亮采惟熙。宜正貂蝉之荣，用兼之寄。可行左相兼兵尚书，馀如故。　定礼试帖经制　礼举人，比来试人，颇非允当。帖经首尾不，前后复取者也之乎颇相类之下帖，为弊已久，须是厘革。礼起今，每帖前后，各一行。相类之，并不须帖。　授荣王琬安北大都护制　街画奥壤，戎夏所，兵镇专城，藩卫攸重。开府仪同三司兼凉州牧单于大都护充持节朔方节度副大使荣王琬，温仁植，孝友因心。言必备于忠肃，动必循于德义。爰就师傅，学行可观。载锡？符，名斯允，移郛筑垒，功存御要，距河临，筹切雄边。佥论所归，式遏斯寄。宜加外总之名，俾授中权之略。可兼安北大都护，馀如故。　上圣祖及诸庙帝后尊号推恩制　握乾图者，必禀于元命；宗本者，允属于名。是知顺承天，谅通昭之德；报功尊祖，贵叶崇之义。朕祗荷丕业，恭临大宝，何尝不宵衣涤虑，菲斋心。奉元圣之垂范，为苍生以祈福，自顷昊穹眷命。至降休，玉芝再产。真容累见，嘉应荐来，罔知攸答。岂谓元记骘，秘牒混成，悬徵造化之源，密纪仙灵之，庆崇真？，昭锡朕躬，初验神传，竟彰天授，幽累迹，既殊于人代；朴略奇象，固绝于名言。缅觌皇图，欠承宝，微旨有属，寅畏增。思申严敬之诚，以崇广大之业，谨上元元皇帝号曰圣祖大元元皇帝。仍以来月五日，朕亲奉册礼。　国家文祖神宗，重熙累洽，无为之训垂？，清净之德在人，慎宁后昆，累承大业。是用钦元符之景命，归清庙之延祥，禀庆真源，光昭圣烈。谨上祖神尧皇帝尊谥曰祖神尧大圣皇帝，太穆皇后窦氏尊谥曰太穆顺圣皇后。太宗文武圣帝尊谥曰太宗文武大圣皇帝，文德圣皇后长孙氏尊谥